农村养生保健室名称有哪些,农村养生保健室名称有哪些呢

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村养生保健室名称有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍农村养生保健室名称有哪些的解答，让我们一起看看吧。你们的堂屋的堂号是...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村养生保健室名称有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍农村养生保健室名称有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 你们的堂屋的堂号是什么呢，有什么寓意？
2. 农村家族中的“五服”指什么？

你们的堂屋的堂号是什么呢，有什么寓意？

提及“堂号”，我们脑中可能会浮现各种各样的牌匾，上面写着“某某堂”，比如同仁堂、百草堂。

关于一堂之名号，在中国传统文化中颇有讲究。我们常见的“堂号”，大致有以下几类：

一是饱含文化深意的姓氏堂号；

二是与药铺相关的堂号；

三是文人雅士为自己书斋命名的堂号。

我们先重点了解姓氏堂号。姓氏堂号是宗族文化的表现，可凝聚宗族团结。堂号一般会出现在家族的堂屋、祠堂等建筑物上，也可以作为一个宗族的代表符号使用。

每个姓氏的堂号由来约有两种：

一是以该姓氏发源地地名为堂号，如李姓的“陇西堂”、陈姓的“颍川堂”、赵姓 的“天水堂”，这类堂号称为总堂号，总堂号可为几个姓共有，如王、郭、廖等27个姓氏的总堂号都是“太原堂”。

农村家族中的“五服”指什么？

所谓“五服”主要是针对血缘亲疏而言的，而且特指父系的血缘，与母系无关。这是中国长期父系社会导致的必然结局，堂兄弟隔了几代依然也可论堂兄弟，表兄弟隔几代，也就是人们常说的“表中表”，就显得非常疏远了。举个例子，自己的孙子和自己叔伯兄弟的孙子仍然会论所谓堂兄弟，这样比中国非常常见。当然，关系也的确并不那么亲密也就是了。但是，自己的孙子和表兄弟（舅父或姨母家儿子）的孙子基本上就很少有人在去论表兄弟了，甚至自己的儿子和表兄弟的儿子都很少再有人去论表兄弟关系，这就是所谓的“表中表”，实际上血缘亲疏却是一样的。

言归正传，什么叫“五服”？以自己为例，广义上讲上推五代、下推五代，相对于自己本身都算“五服”。上推即高祖辈、曾祖辈、祖父辈、父辈、自己，这算“五服”。下推五代是即自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这实际上也能算作“五服”。但是，因为儿子、孙子、曾孙、玄孙都是自己的直系后代，人们通常不会这么去论，比如什么未出“五服”的曾孙，基本上很少有这样的说法，曾孙就是曾孙。因此，平时人们常说的“五服”通常是以自己为基准点上推五代。

那么，怎么个论法呢？父亲的其他儿子和自己是亲兄弟；祖父的儿子是自己的大爷、叔叔，他们的儿子和自己是叔伯兄弟（也有称堂兄弟的）；曾祖的儿子是自己的伯祖、叔祖，他们的儿子是自己的堂大爷、堂叔，他们的孙子是自己未出“五服”的堂兄弟，高祖的其他儿孙和自己的关系同理，高祖一系的后裔和自己都算在“五服”之内。高祖兄弟的后代以及再往上、高祖父亲、叔伯的后代等等，相对于自己的血缘就相当疏远了，也就是所谓出了“五服”。为什么成为“五服”呢？所谓“服”者，服丧之意，就是“五服”以内的亲属去世，是要服丧的，故而有了“五服”之说。出了“五服”，婚丧嫁娶基本上就很少往来了。

清王朝的所谓宗室、觉罗实际上大致就是按这个来的，以清太宗皇太极为基准，兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世、太祖努尔哈赤、太宗皇太极，正好是“五服”，因此，清兴祖福满的直系后裔（即所谓“六祖”，也就是清景祖觉昌安兄弟六人的后代）都是被清王朝认可为皇族的，清显祖塔克世的直系后裔为宗室黄带子、“六祖”的其他后裔为觉罗红带子。福满兄弟的后裔以及更远的亲属已经出了“五服”，虽然也是爱新觉罗家族成员，彼时却没有被清太宗皇太极认可为皇族，原因就是这个所谓的“五服”。因为出了“五服”，血缘已经相当疏远了，清太宗皇太极在制定相关政策时也就没有把这些人再当作自家人看了。帝王之家都是如此，普通老百姓家自然就更加疏远了，除了“五服”婚丧嫁娶还有联系的，在日常生活中实际上是比较少见的。当然，以前乡下由于同姓聚居比较普遍，出了“五服”还有来往的也不是不存在，但基本上也就是当邻居、朋友相处了。

这个问题比较难，因为五服的意思不止一种，我们先把五服的各种意思分别说一下，然后再回答<span style="font-weight: bold;">农村特指的五服是什么。

1、在商周时期，以天子所在地为王畿，王畿外，又以500里为单位划分区域，这样由近及远划分下去，就形成了“甸服、侯服、绥服、要服、荒服”，这5个行政区域合称五服，所谓服，就是服事天子的意思。

2、古代阶级森严，穿衣服的样式颜色都有严格规定，于是按照（统治阶级）天子、诸侯、卿、大夫、士五（士卒）五种身份地位的人所穿服式，合称五服。

3、家族中，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己五代人，合称五服。

4、古人对丧葬礼仪十分注重，人死后亲朋要服丧，亲近这服重、较为疏远的服轻，按照这个秩序，把丧服按照粗细不同，分为五种，就是五服了。

前面我们了解了5服的4种不同含义，实际上，前两种通常都是直接被忽略掉了。要知道农村五服的含义，我们要着重从第四种说起。

在丧葬礼仪中的五服，分别为：斩衰cuī、齐衰zīcuī、大功、小功和缌麻，我们知道，中古历来有“披麻戴孝”的说法，因为中国的丧服都是使用麻布制成的，其中斩衰用最粗的生麻布制成，是重孝，臣民为天子、未婚儿女为父亲等情况，才批斩衰。

依次往下排列，到最后的缌麻，就是最轻的了，***用细且孰的麻制成，批缌麻的人跟死者家有亲戚关系，但都属于远亲。

对于农村人所说的五服这个问题，身为农村人，从小就常听人说什么出五服不出五服之类的问题，还有就是在农村讲究年轻人不出五服不能结婚之类的话题，这些都只是听说而已，根本不懂的什么是五服。也从未问起过父母。

后来，生活中的事情经历的多了，自然也就明白了什么叫五服，五服也就是指直系亲属的五代人，比如说，曾祖父 太祖父 祖父 父亲 本人，这五代排列就不出五服，如果排到你的儿子这一辈，你的儿子辈与曾祖父这一辈就是已经出五服了。那么，在农村出五服与不出五服有什么区别的？主要区别就在办红白事上的区别，一般来说，出了五服的在办红白事方面就不以一家自己人对待了，即办红事一般不参与，办白事参与但不带孝。

这就是农村人说的五服，也就是说你和你的上四辈叫不出五服，你和你的下回辈也叫不出五服。欢迎大家留言互动。

到此，以上就是小编对于农村养生保健室名称有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村养生保健室名称有哪些的2点解答对大家有用。