安徽三圣养生保健研究院,安徽三圣养生保健研究院***

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽三圣养生保健研究院的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安徽三圣养生保健研究院的解答，让我们一起看看吧。

1. 三圣茶是什么茶？
2. 白居易晚年成了一个好色的老头，姬妾上百，是真的吗？

三圣茶是什么茶？

安徽涡阳的三圣茶就是取青钱柳叶为主要原料，它不含有任何对人体有害的物质，属于绿色茶品，是经国家多名老中医秘制而成，有***降糖、降脂、降压、抗栓、提神、解酒、减肥、抗衰老等养生保健作用。

常饮此茶，还可起到醒神健脑，滋补体质，益智强身，延年益寿之功效。即是养生调理之剂，亦是馈赠亲朋上品。

白居易晚年成了一个好色的老头，姬妾上百，是真的吗？

白居易晚年确实是姬妾上百，但是这里面有一个概念可能大家不是十分清楚，就是唐代文人雅士所拥有的姬妾跟很多人想像中的姬妾并不是***事，文人雅士所喜欢的叫艺伎，也就是没事赔着唱唱歌，跳跳舞，下下棋的女子。

唐代的艺伎也不是什么人都能当得成的，必须从小进行训练，琴棋书画要无一不精才行。白居易晚年就是这样，他可一点也不好色，当然也没有了好色的本钱，他只是喜欢在酒席宴上叫上艺伎来助兴，仅此而已。

唐朝的艺伎实际上就相当于现在的演员，都是一些穷苦人家的女孩子，为了博人一笑才出来卖艺。但是工作虽然有些低贱，但并不是可耻的，而且也能赚到不少钱。但是她们中的大部分都是只卖艺，不卖身的，她们通过出卖自己的劳动，陪客人呤诗作画，谈弄风月，获取应得的报酬。

以现代人的眼光来看，这还是值得提倡的服务项目呢。白居易可能蓄养很多的艺伎，但是肯定不是为了满足自己的肉体欲望，而是为了满足自己精神层面上的需求。

白居易年轻时也曾经豪情万丈，希望能够为国家建功立业，进入仕途之后，也希望自己能够成为一个好官。可惜的是，他的官运实在是不顺，特别是遇上了晚唐时著名的“牛李党争”，升升贬贬，也没有做过什么大官，尽都是一些司马、郎中、舍人之类的小官。

终于在晚年时，他看开了，也想开了，不再愿意为国家而活，而是更多的想为自己而活。于是，他放下了“兼济天下”，开始自娱自乐起来。但是问题来了，自娱自乐是可以，但是需要花钱呀，白居易从来没有做过大官，钱从何来呢？

当然不是***的，白居易虽然当的都是一些不入流的小官，但是十分清廉，身无长物。他的钱来自于出卖自己的诗作，当时白居易是***著名的诗人，他的一首诗写出来，往往会有抢着买下版权，据说他的诗最远有朝鲜的客人买了去，一篇就是一百金，够他很长时间的花销了。

此外，白居易还经常给别人写点墓志铭什么的，人家随便给点润笔费就不得了了。而且在他眼里，这些豢养的艺伎都是穷苦人家的女孩子，自己也算是帮助她们，在做善事了。

但是姬妾上百，这也有点夸张了，可能是后人不知道出于什么目的杜撰的。到了晚年，他好像看清楚了什么，把所有的艺伎全部遣散，让她们回家。天天跟这些艺伎在一起，白居易也找到了不少的灵感，像什么“小蛮腰“、“樱桃口”、“别乐天”这些金句千古流传。

可能是跟年轻的女孩子天天在一起，白居易心情好，他去世时，寿75岁。这在战乱的晚唐是极为罕见的高龄，看来，人还是要跟年轻人在一起，不只是图个乐，更能从年轻人那里感受到活力和朝气。从这一点上来说，白居易给我们留下了太多的财富。

白居易并不是晚年才变成好色之徒的。

白居易与元稹齐名。元稹就是西厢记故事最早的作者，也是故事的男主人公，始乱终弃的典型。写过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样感人肺腑的诗句，没几天就纳了新的小妾。就这么个大渣男，白居易和他齐名！大家想一想，白居易是个什么人物？

我说他一直很色，并不是胡说八道。有诗为证。就是他那首著名的《琵琶行》。当时白居易被贬官，做了江州司马。仕途遭遇重大打击。这落魄的情况下，他遇到了琵琶行中的卖唱歌女。迫不及待的驾着船上前搭讪。还写了一首诗展现才华。

什么“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”什么“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。把卖唱女感动的无可无不可！

当然了，他不会留恋太久，他这个人不仅好色，而且极端喜新厌旧。

白居易好色，也有好色的资本。他做过杭州刺史、苏州刺史、同州刺史、刑部尚书。官做的很大的！

有钱有权有时间，那当然可以把好色的爱好发扬光大了。

白居易在杭州做刺史的时候，家里修的跟公园一样，有山有水有竹林，他经常带着客人在自己家里的池塘乘船游玩，船上带着酒和吃喝，想吃吃，想喝喝，就是这么浪。

他还蓄养了一大群舞妓，供自己玩乐。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。

从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

他来了，他来了，他带着他的奇闻轶事来了。白居易委屈地说:我不是，我没有，别瞎说啊！要不然我的清白就要被你们这些道听途说的家伙们给毁了！我只想做个留得清白在人间的好男人！(傲娇脸)

<span>自幼就被称为“神童”的白居易到底是不是成了好色的老头儿呢？一世英名的他年纪轻轻就已经作出“野火吹不尽，春风吹又生”千古传诵的好诗，居然弄得个晚节不保的下场？他该不会是继苏东坡好友张先“一枝梨花压海棠”之后的杰出代表吧？

瀚海笑曰:是也，然事情并不是如此简单！且容君慢慢说也！

白居易一直都是光明正大地好色的，只是我们学语文时候欣赏他的诗歌，没有了解到他真实生活中的另一面！(题外话:怪我们小时候太天真无知了，知识面太窄)

古代文人很多都看似端正，只是也爱***好色，他们按照延续下来的风气习俗把女子当作是玩物和取悦自己的工具，而白居易也毫不例外。

白居易在自己的作品《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”，显然易见，白居易是花心大萝卜，是喜新厌旧的负心汉。喔，不对，他不是负心汉，因为他只是把自己的女人当作是玩物，并没有付出过真心，怎么算得上是负心汉呢？

可怜的是，这些女人不仅仅是白居易的掌中玩物，还是他拿出去炫耀狂晒的东西！他写的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”说的正是他的两大家伎樊素和小蛮。姬人樊素能歌，妓人小蛮善舞，白居易跟她们在一起时候可是载歌载舞，***升平！

当然，白居易可不是吃素的，他不仅仅还有一名叫做小草的家伎，而且还拥有上百个专管吹拉弹唱的家伎。这些家伎说白了就是抛头露脸、表面风光的奴才而已，她们的存在也是主人家地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。而白居易这个骚才所述写的“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”说的就是他府中女人众多，一大群人手舞足蹈、丝管弄弦乐的浮华景象。

这句话说的过了，白居易可不是一个什么好色之徒，说他纳妾上百，更是胡说八道。他蓄养家伎是事实，数量也是有限的，这是和他所处时代风气有关，不能全怪白居易。

白居易出生于中小型官僚家庭，白居易初入仕途时他满怀美好愿望。但不幸的是，“牛李党争”，他也不能独善其身，直到晚年，他才终于放下了自己立下的***，过起了“悠然见南山”的安稳快乐生活。

唐朝在历史上是各方面开放的朝代，当时的上流社会，文人雅士大多时候与酒、色、才是有关联的。这种酒文化的形成，促进了歌伎的大量出现，而当，唐朝的官伎、军伎也很多，这些伎人多是在官员文人的筵席之上充当陪酒劝酒奉酒的角色。

伎是以歌舞为业的人，妓则是依靠***为生的女子。在那个年代，伶人伎人的职业很平常，虽然低贱，但不可耻，只是生存所需而已。

所以有钱的***在自己府中蓄养家伎也很正常，这种养伎主要是迎合社会风气，时髦。不一定是为了***。

白居易自然也不例外，他也有能力蓄养家伎，但这不能证明他就是贪官、色官。他养这些家伎也花自己的钱。这些钱全凭他的文才得来的。

据说他的好友元稹去世时，他为元稹撰写墓志铭，元家给他的润笔费就达六七十万钱。

白居易养家伎既迎合风气，也能让贫穷家伎有了生活之道，同时也能以歌舞***，没有***的成分。在唐代文人雅士，有钱有势的人，除妻妾之外，经常与歌舞歌伎往来，是很正常甚至是风雅之事。

好景不长，到了白居易63岁那年，由于生病等原因，他耗费了很多钱财，日子有点入不敷出了。最后，不得已他就把所畜养的家伎给遣散了。为此，后来他还写了《别柳枝》等诗，来怀念这些的家伎。

注：图片来自网络

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