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西华县一伯养生保健店,西华县养生***

cysgjj 2024-03-19 85
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西华县一伯养生保健店的问题,于是小编就整理了2个相关介绍西华县一伯养生保健店的解答,让我们一起看看吧。

  1. 远姓的历史名人?
  2. 中国的神话体系究竟有多庞大?

远姓的历史名人?

远恩

唐朝时西域石国太子。曾受派遣于天宝八年入关朝觐唐玄宗。高仙芝攻灭石国后,远恩逃到诸胡部落,将高仙芝欺诱贪暴之事遍告诸胡昭武。诸胡部落大怒,就暗中联合大食国欲共攻安西四镇。大食遂以此为借口,实施其扩张***。最终导致了恒罗斯之战的爆发。

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远彬:祖籍江苏震泽县,元朝天历进士,山东学政,后任陕西西安府知府.元末迁河南西华诸葛村.

远德玉:1934年4月13日生。东北大学技术与社会研究所教授,博士生导师。从1***8年以来,一直从事科学技术史、技术哲学与技术社会学的教学与研究工作,曾任过全国科学技术史学会理事、技术史委员会委员、辽宁省技术改造研究会副理事长等职,兼任过东北工学院出版社社长。近年来主要从事中日企业技术创新比较、辽宁企业技术创新工程等方面的研究。出版了《论技术》(与陈昌曙合著)、《技术选择论》(与陈昌曙合著)、《科学发明家评传》、《科学发展概述》等专著,主编过《中日企业技术创新比较》、《企业技术创新概说》等多部著作和教材,发表了《关于技术本质属性的探讨》、《技术是一个过程》、《工业企业技术创新的动力与能力研究》、《中国古代科技发展的特点》等四十余篇论文。《论技术》一书获国家教委首届哲学社会科学优秀成果二等奖,《中日企业技术创新比较》一书获国家教委优秀专著奖。“本钢连轧厂管理创新制度化应用研究”获辽宁省科技进步二等奖。

第一是远彬,江苏震泽县人,元朝天历进士,曾历任山东学政,陕西西安知府。

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第二是远智勇,唐朝时西域石国太子曾受派遣天宝朝觐唐玄宗。

第三是远建丰,五代十国时期任后同洺州刺史学家。

第四是远志,明代人,曾任刑部员外郎。

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第五是远寿曾任南乐教谕

远姓主要源自:䓕姓、妫姓。

远姓是一个姓氏,源出于薳(wei)姓、妫姓与突厥。

1)源出于妫姓。陈胡公的儿子陈申公有庶子靖伯庚,庚的九世孙名褚,字伯爰。伯爰的孙子爰涛涂以祖父字命氏,后代就是爰氏,春秋时世袭陈国上卿。爱氏又写作袁、辕、援、溒、榬,上古时同音通用,后来因传写不同,一姓分为六家。

2)出自突厥。汉代突厥战败后被分化为两部分,一部分西行建立土耳其帝国;一部分内附,进入中原,汉帝赐姓远,意为来自远方的人,自此远姓始成.后几经天灾战乱,流利失所,待天下安定,远姓才开始在各地开支散叶。

3)源出于薳(wei)姓,《潜夫论·志姓氏》记载楚公墓有“蒍氏”,“蚡冒生蒍章者,王子无钩也。”蒍章,《左传》作薳章,《通志·氏族略五》:“薳氏,亦作蒍,芈姓,楚蚡冒之后,薳章食于薳,故以命氏。”春秋时期薳氏是楚公族中较为显赫的一支,后因楚国内部政治倾轧严重,在剧烈动荡的权利博弈中,一些大世族纷纷覆灭,薳氏也由此衰败,远离国家***上层。薳、远同属元部匣母,后因传写不同,战国时期薳氏家族其中的一支演化为远。

中国的神话体系究竟有多庞大?

中国神话体系性不强,主要是因为朝代的更迭、政治的需要,把上古流传下来的神话哲学化、历史化、文学化了,期间又增加、掺杂了佛教、道教学说,让中国神话的脉络体系更加扑朔迷离。

原始人生活环境单一,想像力不强,世界各民族上古神话普遍都是万物有灵论,创造出来的神都和人一样,有生命,有思想。而且人是人的妈生的,神是神的妈生的,有主神、有次神,形成了神的家庭谱系,也就有了神话体系。

矛盾先生经过考证,认为女娲补天、愚公移山和蚩尤是北方神话、大禹治水、***开天是中国上古神话,但互相关联不大或没有关联,呈零星片断形式存在,这让历史学、人类学、民俗学界很苦恼。有观点认为伏羲是中国神话的主神,女娲可能是伏羲的继任者、妹妹或妻子,但并没有留下后代,这让伏羲成为无后的主神,未形成谱系。<span style="font-weight: bold;">后世的太史公又喜欢把传说中的神安排一个人间帝王的岗位,伏羲是地上的臣民的王,禹也是地上臣民的王,女娲只是因为性别的关系没被封为一国之主。这样一来,天上的神被进行了降级处理,但地上现实中的王却因与天神平起平座而有了神性。

由于“子不语怪力乱神”,在儒家思想主导的漫长历史中,上古神话传说被主流意识形态排除在外,敬而远之。从来没有坚固宏大的神殿保留和记载神话传说,取而代之的是帝王的宗庙和数不胜数的家族祠堂、牌位对各家各户祖宗神灵的祭祀供奉,任上古神话自生自灭,按需增减篡改、创造发明。

秦朝后,专治统治显示出强大的威力,国人变通的聪明能力很快就被开发出来。秦始皇希求长生不老,就有人丰富、发展了炼丹修仙的理论,杜撰人通过修炼能够成仙的故事,为了增强故事的说服力,还拓展到野生动物、草木甚至老物件都可以修仙,修仙达到一定级别还可以变成人,还能变回去。这种变来变去的功夫是中国神话特有的,后来西方神话故事也借鉴了一些,但总没有我们的神话变得那么自如灵活。

秦始皇修了好一阵子仙,炼了好多锅丹,大概没能体会到术士们描述的仙气涌动,起了疑心。秦始皇起疑心的后果应该很严重,修仙技术指导和陪练们逮个机会跑了,秦始皇气不打一处来,抓了一些江湖术士,挖坑都给埋了,后世所说的“焚书坑儒”中的坑儒是一个挺大的黑锅。

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