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cysgjj 2024-03-26 70
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  1. 为什么一首古诗会有不同的释义?你能举出一例吗?

什么一首古诗会有不同的释义?你能举出一例吗?

  • 回答问题:

盛唐古诗《破山寺后禅院》这首诗,读后理解。

原文:破山寺后禅院

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作者:~~~常建

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花本深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。

大概之意,早上日升初照高林,但见茅道弯曲而道往幽隐之地禅房之外,花木丛深而清香入鼻,山光优雅美丽,悦鸟欢唱,潭影澄清,人心乐而空寂,一尘不染万籁无声,唯闻钟声之音。

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此时此景,本人用个人观点理解为,诗人写的是,野外寺院,虽然建在深山老林幽隐之地,风光这边独好,鸟语花香,水清人静,大气清新,人间世外桃源。

不足之处,敬请老师名人指点,本意只作古文化欣赏。

人们欣赏古诗歌,往往仁者见仁,智者见智,这就是所谓"诗无达诂"。实质上,这是因为诗歌常常具有多义性,也正是由于这种多义性的存在,才使得诗歌更加富有韵味。营造诗歌多义性的方法,最常见也最为大家所熟悉的是双关、意象、典故等。

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从双关方面说,我们选取刘禹锡的《竹枝词》:"杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。"我们从字面意思看,第一句写少女眼前所见的景象,青翠的杨柳,平静的江面;第二句叙述,听到了有郎君的歌声后起伏难平的心潮澎湃;最后两句东边日出是为晴天,西边下雨不是晴天。就只是叙述天气的状况罢了。

但我们结合双关的变现手法来看,"道是无晴却有晴"中的"晴"字实际隐喻"情"字,这代表着少女对郎君心意的判断,更多的强调"有情"。这首诗既写了江上的天气变化,又将少女的迷惑、眷恋和希望等心情都细致的表达了出来。

从意象方面说,我国古诗中存在有大量的意象,大部分为自然意象。如以"红豆"喻相思,"红豆生南国,春来发几枝。"以"梧桐"表达凄凉哀伤,"梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。"以"月亮"象征离愁别绪,思乡情怀,"举头望明月,低头思故乡。"等等。意象不同可以营造出不一样的意义。

有的象本身就可以和很多中不同的意结合,如"秋天"这一物象,在杜甫的笔下它就是萧瑟凄凉、痛苦不堪(万里悲秋常作客),在刘禹锡笔下它就是秋高气爽(我言秋日胜春朝),有的意象必须把它作为一个整体来看待,如李商隐的"秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声"诸如此类的情况也就造成了诗歌鉴赏过程中的多义性理解

从典故方面说,我们选取陈子昂的《登幽州台歌》来论述。如果我们不曾知道幽州台是什么地方,我们就只能从字面意思来理解这首诗。"前不见古人,后不见来者。"这是对人生短暂的一声喟叹。诗人纵观古往今来历史的长河,相较之下,人生短短的几十年如白驹过隙匆匆而逝,显得非常的短促。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍奋斗努力的志气。天地悠远无限,只有自己怆然而泣,这是强调诗人内心的抒发。

如果我们能知道幽州台是什么地方,它有什么意义,那么我们能够更深入的了解陈子昂的襟怀,幽州台,也叫黄金台,又称蓟北楼,是当年燕昭王为了延揽人才所筑,李白有诗云:"燕昭廷郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来"。这样的话,我们就能渗入的理解这首诗了。中国古代文人深受儒家修身齐家治国平天下的文化影响,渴望建功立业的理想渗入骨血,陈子昂也是,在前看不到招贤的圣君,在后看不到求才的明君,然后感念苍茫天地悠悠无限,只有自己壮志难酬,不觉悲从中来,才以"山河旧,人物不同"来抒发自己"生不逢时"的哀叹。

《鹿柴》

唐.王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

这首绝妙的诗作于王维隐居时期,那时他在终南山下一个叫鹿柴的名胜与好友裴迪四处游玩。诗的大意是:山野寂静,空无一人,却能听到山深处有人语声。夕阳西下,霞光照进林子深处,又照在那青苔上。

这首诗正是抓住了这点,与平常写山景的诗不同,用一个“空”形容山之静,再用一个“响”,给这份静加上了别样的动,这一静一动之下,便有了禅意。

诗的第二句,夕阳下的森林多了一份别样的幽深,诗人从夕阳光照的角度切入,夕阳所到之处便映入读者眼帘。虽只写了“青苔”,却让人有无限的想象,有青苔必有溪水,有溪水就会鱼儿,那种景物好像就在眼前,似乎是万籁都在这夕阳所照之处,这就是诗佛心中空灵的自然之美。

对于这首诗,有许多不同的解法,有人认为首句的一静一动,次句的光明和青苔的幽暗,都是在诉说一个禅意十足的自然法则。

有人却认为这仅是写深山里的一种空暝状态。

还有人给这首诗加上神秘的色彩,傍晚夕阳下的深林里令人高深莫测。

中国文字博大精深,诗词更是短短,但内容与情境却往往表述丰富。同一种意向象,在不同的情景中,在不同的人笔下,所表达的含义都可能会截然相反,那就更不用说解读之人了,读者不同的心境,不同的阅历,与不同的阅读环境,当然也会形成不同的解读。越是如此,越是百花齐放,诗词的魅力就在于此吧……

古诗释义不同一般有两种情形。

比如唐代祖永的《望蓟门》,全诗如下:

里面“万里寒光生积雪”一句,通用的解释是:“万里积雪笼罩冷冽寒光”,但这个解释有疑惑。可以看出来这首诗写边塞军旅,虽然苦寒之地,幽、凉、并三州也确实属北方,会有大雪。但这首诗不能确定写作年代,当时是否有雪不可知。所以,这个积雪就有了另一种解释。在古时,形容兵器锋利总会用霜雪来形容,当时也可能描写的是曙光照耀下,战士操练时兵器折射出的肃杀之气,灿若霜雪。

其实后一种解释更贴切环境一点。开篇六句皆写军旅,中间突然插出来一句环境描写,然后转过头来继续写军旅,不合逻辑。虽然第一种在语义上没有问题,也做为了通俗解释被众人接受,但后一种解释依然合理,这就会出现不同的释义。

这类诗歌一直有争议,有人在骂这些作品***失志,但还有一些人认为他们再借香草美人的传统来表达自己的志向。

我们来看两首朱庆馀的诗歌。

第一首:《近试上张籍水部》

这首诗乍一看是描写新婚夫妇的,但实际上是干谒诗,用这种方式来问考官,我这种文风可不可以。这是比较明显的。

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