五行养生保健手法有哪些,五行养生保健手法有哪些呢

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五行养生保健手法有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍五行养生保健手法有哪些的解答，让我们一起看看吧。中医阴阳五行，金木水火...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五行养生保健手法有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍五行养生保健手法有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？
2. 中医所说的“五行”到底是什么？
3. 养生除了要注意饮食外，还应该注意哪些？

中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？

金木水火土，在中医上对应的是：金为肺与大肠，木为肝胆，水为肾、膀胱，火为小肠、心，土为胃脾。

在《气交变大论》有这样的相生相克论述——“岁木太过，湿流行，肾水受邪。炎暑太过，金肺受邪。岁土太过，湿流行，肾水受邪。岁金太过，燥流行，肝木受邪。岁水太过，寒流行，邪害心火”。又如《芷气法时论》中说“病在肝，愈于夏，夏不愈甚于秋，秋不死，持于冬，起于春……”这些都说明了，金木水火土对应的天地神人鬼，在人体病理相生相克的关系，无外呼弱得扶，强要泄，以达到阴阳平衡的道理。

想说“爱你不容易”！一个非常复杂而又相当简易的问题被你整得不成体统！

很多老中医都懂阴阳、五行，而且会看风水、调风水，但一定是传统的“师带徒”的中医哈，至于从“中医院校”走过的懂不懂，还真不知道，传统老中医懂，我是亲自见证过的。

本来嘛，阴阳、五行是中国传统文化的重要内容之一，古圣先贤仰观天文、俯察地理，“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与人”，总结出了天、地、人的关系与运行规律，教导后人要“法天法地”，既简又易。阴阳是宇宙中的两种现象，时尚的说法是事物的两面性，普遍存在于万事万物中，没有任何一样东西、事物（肯定包括人类）不是阴阳合一。

五行，是五种属性，并非是五种具体的物质，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已——水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，凡具有润下、炎上、曲直、从革、稼穑之类似性质的事物均可归为水火木金土类！

于是，人们推而演之，就有五色、五味、五脏、五官、五音、五气、五方、五季……与五行相比，而且，相互关系以“相生相克”来描述，木火土金水，顺位相生、隔位相克，循环往复而形成大千世界的万事万物！

中医是我们的传统文化瑰宝，或许是最早就将五行与人体器官、情绪相比，从而辩证地珍治人的疾病，所以中医一般不会“头痛医头、脚痛医脚”，而是依五行医理辩证施救！

至于天地人神鬼之说，与五行似乎没有什么关系，有三才天地人，神鬼在传统经典著作中也存在，但是并非现在人说的“神鬼”的意思，翻一翻易经就明白了。

[大笑][心]阴阳五行天地人神鬼的合理性与非合理性，自古至今，不管名人还是非名人，解释的多数往往都不太令人满意，还总是赞曰博大精深，实则令人云山雾罩不知所踪，还被后人诟为迷信。其实可怜的是求知之欲又不得真知， 又可叹的是能说清楚的又太少 ！

●不合理性又非常常见的是，把阴阳学说，以矛盾学说做解释，才是弥天谎；比如说自相矛盾，能说是自相阴阳吗？阴阳怪气能说成是矛盾怪气吗？很显然是说不通的。

●阴阳的合理性在易经里，一阴一阳谓之道，乾坤易之门也。属性一分为二，有利于达到执简奴繁的目的。反观老子又把道，神秘化，玄虚化，增加了不可触摸的成分，好像高不可攀，深不可测，如：道，可道，非常道之类。易经又指出简则易知,易则易从，你看多么简单明白！

●五行的分水岭：抽象派与物质派分为两大派。

物质派在尚书，木主曲直，金主从革，火主炎上，水主润下，土主墙稼。

中医内经抽象派：木主青春酸肝条达又藏血，火主苦赤心夏又生血，土主甘黄脾长夏以实四肢，金主辛白肺秋生气，水主咸黑肾主孕育、骨髓牙发。又用五行理念，相生相克互相制约。四季交替与颜色，四肢与气血等都进行了系统功能化抽象归纳，并非物质固化实相。

物质派与抽象派若混为一谈的话，更是让人摸不着头脑。但是功能化抽象，也是离不开物质转化成功能化生命的基础，所谓：形而上谓之神，形而下谓之器。形又从哪里来的？升清降浊上见分晓，运动之中论生灭与有无始终。

●天地人神鬼：

天地氤氲，升清降法；升清为天，降浊为地二分法属阴阳归类法；天地人称三才，人在天地之中，贯通阴阳上下以统八方，始终贯穿一理。

至于鬼神决不是什么神仙鬼怪与佛的神话概念；鬼是或然规律，神是必然规律，才是更为合理清淅，可详察于易经。

阴阳是对应。中医用五行专名人体五脏，此五行是没有相生相克的，只有自生自克。人体五脏如机器须营养须酸咸平衡运行，暂没听说有五行金木水火土与天地神人鬼对应相生克的，世事无绝对～如有：当是一大创举，一***现。

阴阳之间的关系，金木水火土五行之间的关系，是对立统一的，符合辩证唯物主义观点。

中医金木水火土五行，肺脏属金，肝脏属木，肾脏属水，心脏属火，脾脏属土。

中医利用五行代表五脏，利用五行生克的关系阐明五脏之间的关系，五脏统领着人体的六腑、经脉脉络，人体的各个关节、各个部位。

中医利用阴阳五行之间的关系，建立了一套完整的科学的中医理论。

题主所说，中医阴阳五行，金木水火土对应的天地人神鬼。是没有根据的胡说八道。

中医所说的“五行”到底是什么？

说中医药是伪科学的是小力也 小力之坚 大力之擒也 中医药阴阳五行基础宏观科学理论是建立在观察记录研究宇宙天体北斗七星 二十八星宿及太阳系运行规律 九星八卦图 分布了二十四节气的精准格局 好比马克思研究的资本论 即马列主义 也是从研究古基础理论认识而来

中医药根深叶茂 是大树 黑中医药的根浅枝叶短 不懂马列 无法知道本源

张良精通阴阳五行 帮助刘邦 安邦定国

刘伯温精通阴阳五行 使朱元璋国运长久

诸葛亮精通阴阳五行 使卖草鞋刘备成就了帝业 定都蜀国(当今的成都)

懂阴阳五行的是大医 黄帝战胜了四帝 统一了中原 留给后人遗产 黄帝内经

稍懂一点的中医治企业 搞外交经营 丝绸之路 汉唐康乾 世界经济第一

下医治病 朝廷御医张仲景等人 民间游医道人孙思邈 扁鹊 华佗 宋朝金元四大医家 刘河间 张子和(道人)等人都是学了内经五运六气天体运行规律 用阴阳五行指导 轻松治疗三消渴证(现代糖尿病) 轻松治疗现代的肿瘤 癌症 出血热 中医药数次根治历史上大范围流行的瘟疫

1918年的大流感，是世界上第一次世界范围的传染病，在战争的推动下，这场灾难在不断加剧，而缺乏对疾病的治疗手段，最后仅仅是通过隔离和减轻病患痛苦的方式，让这次灾难自然消退，4千万人因此死亡。

19***年，香港爆发流感，仅6人死亡的情况下，就将整个香港超过100万只家禽宰杀，足以证明1918年的大流感，还没有从人类的视线中完全褪去。

前面的回答很具体了，我再作一补充。甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。又诀:甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，庚是脐轮辛为股，壬胫癸是一身覆。

心属火 心火旺 你嘴唇准发出东西来 叫甘火？一般叫虚火，开窍于舌头吧方位在南。肺属金，喜欢白色食物，譬如梨头（肉是白色的）萝卜（生萝卜滋阴润肺），肺开窍于鼻，鼻炎多与肺部疾患有关，方位在西。肝属木，春天是养肝的季节，肝开窍于目，久视伤肝，非虚言，方位在东。肾属水，开窍于耳，肾亏耳就鸣，一般人多有此体会。肾功能受损时，水份不能排出，人体就浮肿，方位在北。脾胃属土，居中央。脾胃乃先天之本，脾胃失养，面黄肌瘦，犹草木不荣矣！这些五脏之间又是相互制约着的。其内在的复杂性又如何说得清。

如果你要知道的五行是中医的解释，中医早就有说法了。最简单而最常用的解释方式不外乎，“木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土爱稼嫱”。虽然理解起来对于一些人有难度，但中医自己就所言及的五行本质，是没有什么根本的歧义的。

如果你要的的是科学的定义，那只好说对不起，科学的五行解读还没有出台。

中医是取象比类思维的产物，不懂取象比类，要弄懂五行，还真有点难。

为什么中医用取象比类的方式思考，而不用现在的逻辑思维？只能说，取象比类的思维，可以让中医的人与自然规律最好的结合，使得中医的人，既是身心合一的，又是与自然密切联系的，还是天人合一的，又是能够与人发生联系的。

西医的思考，似乎更适合很多人的逻辑思维，不过，这种逻辑背后，西医的人失去了生命。

失去了生命，这还是人吗？把自己当机器人的人，是不需要考虑人的生命特征的，如此才有反中医的人立论的基础，但显然这不是中医的思路。

五行看似玄，不过难道人的意识就不玄吗？中医之五行的玄，恰好就是人的身心合一、意识存在所需要的。

首先说明，"阴阳，五行"不仅仅是中医的概念，也是中华其它许多传统行业，比如风水建筑，天文历法<span>等等许多行业的概念，它们对"阴阳，五行"的解读也并不完全一致，往往不能简单统一起来。请记住"条条大道通罗马。东方不亮西方亮"，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，"世界那么大，那么丰富多彩，我想去看看"，"解决问题往往不只有一个途径"等等道理。

想要理解"阴阳，五行"等等中华民族的传统文化，传统哲学，传统智慧，请您暂时放弃西方式"科学(往往只是比较狭隘的"自然科学")"教育形成的固定思维方式，暂时丢开现代的物理学，化学，数学等等正确却很死板僵化的知识。

因为你的脑筋里只肯装这些知识的话，会不自主地以它们为唯一的标准来判断，那么你永远也学不了我们的传统文化等等，理解不了"阴阳，五行"。把脑筋，心灵"清零"，从零开始，学通了传统的"阴阳，五行"等等，再去结合现代"科学"知识，才有可能"中西贯通"。这是我的个人体会，先告知。

就中医方面来看，"阴阳 ,五行"学说是中医的基础理论之一，也是这些基础理论的哲学基础，其概念本质上是朴素的唯物主义思想。阴阳的变化，阴阳的关系，五行的变化，五行相生相克相乘相侮的关系，则是"朴素的辩证法"。"阴阳，五行"学说当然比不上我们今天的哲学"辨证唯物主义和历史唯物主义"，但是，古人我们的祖先在那么落后的几千年前就能够有这样的唯物主义思想和辩证法，已经很了不起了！

问题问的是"五行"，木有"阴阳"，只拍中医药学校《中医基础学》的"五行"部分。所有详细解释都在里面，这是給初中毕业生(九年义务教育毕业生)用的，如果还读不懂，那你真是......但愿看完之后你的感觉是这样的。

笔者没有时间木有心思练字，所以汉字写得糟糕，且有些笔记已经不是中医的范围(比如下页的红字)，大家不用多看我的笔记，读印刷的文字即可。

注意，对万事万物进行"五行分类"，用的是"取类比象"，就是特殊的"类比推理"，不是现代一般的逻辑中的"推理"，即既不是现代的"演绎推理,"，也不是完全的"归纳推理"(部分也许是)。







下面举一则五行学说治病救人的实际医案。懒得费力打字，把以前的回答截图，图片拿过来了。

翻译成白话文。

最后一句以前翻译不正确，应该是"哎，也（真是）神(奇)了啊。"







前面的图片，《中医基础学》已经说了:（阴阳）五行学说有它适应的范围，并不是所有疾病都可以用五行生克乘侮关系来解释，用得上就用，用不上就不要死板机械地套用。何况中医基础理论又不只有"阴阳，五行"，还有具体得多的"五(六)脏六腑"学说[藏(zang四声)象学说]，经络穴位(主要供针灸推拿[_a***_]归经等等用)，望闻问切(四诊)，卫气营血辨证，三焦辨证，六经八纲辨证，正治反治......等等。详见《中医基础学》的目录。




请从多角度，多层次，多维度的方式去看问题，不能只像西方式的一角度，一层次，少维度(最多长宽高的三维，可现代医学不是已经有了"四维彩超"吗？)地看问题。那样的话，真的学不了传统文化传统技术传统智慧。

养生除了要注意饮食外，还应该注意哪些？

中国传统养生历史悠久，从古自今人们在诠释养生同时，已从不同角度形成多种不同的养生观，构成传统养生概念思想和方法体系。

养生原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养即调养、保养、补养之意；生，即，生命、生存，生长之意。现代意义的养生指的是根据人的生命活动规律，主动进行物质及精神的身心养护活动。

养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、烹饪、艺术、运动、佛学、道学，儒学等等。实际上我们要做的养生就是利用各种方法保养五脏使生命得以绵长。

养身除了注意饮食外，还应注意哪些呢？

不同门类不同流派学科都有自己不同的养生方法和思想。比如有专家讲究气功、按摩、五行调养、季节养生，中医养生很多很多。作为一名护士我建议您可以平时通过一些媒体多了解关注一些养生的小方法小知识积少成多。不同的小方法小知识点都会给您带来帮助。如果您现在刚刚开始关注养生我建议您可以先从以下几点做起：

1 保持良好的心情和心态，遇事不急不躁，泰然处之。不焦虑不郁闷，做到笑口常开。

2 合理的健康饮食和生活方式 多食用营养丰富易于消化的食物，少烟酒不暴饮暴食，早睡早起不熬夜，保证充足的睡眠。

3 合理的运动 在避免损伤身体的同时可以适当的运动如太极、游泳、散步都是很好的运动方式。提示运动前一定要做好准备活动。

到此，以上就是小编对于五行养生保健手法有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于五行养生保健手法有哪些的3点解答对大家有用。