南宁市郑氏养生保健馆电话,南宁市郑氏养生保健馆电话号码

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南宁市郑氏养生保健馆电话的问题，于是小编就整理了1个相关介绍南宁市郑氏养生保健馆电话的解答，让我们一起看看吧。南明政权算不算明朝...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南宁市郑氏养生保健馆电话的问题，于是小编就整理了1个相关介绍南宁市郑氏养生保健馆电话的解答，让我们一起看看吧。

1. 南明政权算不算明朝？

南明政权算不算明朝？

南明算不得明朝的一部分。跟是不是朱元璋的子孙无关，跟地盘大小无关，跟持续时间无关。道理可以参考刘备建立的“汉”，也算不上是东汉朝代的一部分。

之所以不认可南明是明朝的延续，最主要的原因是，他与明朝***没有正式的、直接的继承关系。从建立到灭亡，南明***甚至没有形成稳定的行政管理系统，没有健全的朝廷机构，没有稳定的统治疆域，更没有稳定的统治时间段。

南明***不要说是对明朝的继承了，南明***所号称的先后四个自称皇帝的人，他们之间都严格说起来没有什么继承关系。
南京的福王死后，唐王的隆武，鲁王的监国，两者同时存在，相互扯皮，谁算是1645年代的南明***的代表？所谓的南明不过是明朝残余军阀，挂着明朝的“羊头”，卖着军阀割据的“狗肉”而已。

我个人认为南明的历史从李自成攻入北京和皇太极进入山海关统治中原开始，明朝就已经基本覆亡。但是各地的反清运动则是各地武装军阀打着明朝旗帜，面上是扶明灭清实则是地方群雄争霸而已。但是这又是清朝初期历史的开始所以清人称之为南明。南明后期主要在中国南方与清军对抗，他们分别是弘光、隆武、鲁监国、永历朝廷。

基本简介

1弘光***崇祯十七年（1644）五月初三建立。由马士英、史可法等奉明福王朱由崧监国于南京。五月十五日即皇帝位，年号弘光，后来兴平伯高杰被暗降清军的河南总兵许定国诱杀于河南睢州故袁可立府第，清军迅速南下，连续破徐州，渡淮河，兵临扬州城下，弘光帝被迫出奔芜湖。大臣赵之龙、王锋、钱谦益等献南京城投降，朱由崧被俘获，解北京处死。弘光***覆灭。

2鲁王监国隆武元年（1645）闰六月二十八日，在浙江余姚、会稽、鄞县等地抗清义军及故明官吏缙绅的扶持下，明鲁王朱以海监国于绍兴。鲁王***建立后，控制浙东绍兴、宁波、温州、台州等地，但其******，热衷于与隆武朝争夺皇统，势同水火。顺治三年（1646）六月不战而溃，朱以海出海至舟山。清军迅速平定浙东，鲁王大臣张国维、朱大典、马士英、孙嘉绩、王之仁等先后死，方国安、阮大铖等降清。该***建立不到一年即告灭亡。

3绍武***隆武二年（1646）十一月初二，大学士苏观生、隆武辅臣何吾驺等于广州拥立朱聿键之弟朱聿鐭为帝，改元绍武。同年十二月十五日，清军李成栋部攻入广州，朱聿鐭等皆死。绍武***仅存41天。

4永历***隆武二年（1646）十一月十八日，明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等拥戴桂王朱由榔于肇庆称帝，以次年为永历元年。朱由榔，明神宗之孙，桂恭王朱常瀛少子，初封永明王，后袭封桂王。

这个问题有点意思。问的有点深度，也值得去辩论。毕竟理越辩越明。下面讲下个人的见解，以图抛砖引玉。

个人认为：从明朝自身角度来说，南明应该算明朝自身的历史之内。但不能做一个正统王朝记入一国之历史内。<span style="font-weight: bold;">一国的历史，不是某个势力自说自话的结果，历史不仅由强者来书写，更是统筹兼顾、突出正统，并经公众优选后的结果。誓若元朝失败遁逃至北漠，变成了北元***，从元朝自身来说，北元无疑是元朝正统的延续。但做为夺得国家大部分控制权的明朝肯定不会这么认为，明朝会认为，北元虽是元朝的延续，但这种延续不过是元庭自身系统的繁衍结果，而不是国家层面系统的繁衍结果，因为元朝自身已失去了对国家层面的控制能力。北元是元朝的后代，这个不***。但不再是代表国家层面上的正统。而刚得到对国家层面控制权的明朝才是正统，明朝势力系统繁衍出来的后代才是这个国家的正统。当然前提是，明朝还掌控着对国家层面系统的控制力。

国家层面系统的控制权即正统性，归根结底是由对中华文化的控制权最大的势力来承担（历史从表面上看，是政自控制史即政自史；实际上从底层内核上看，是对中华文化的控制史即文化史）。毫无疑问，明朝是公认的国家层面系统的主要控制者，也就是正统的统冶者，这点想必北元统冶者心里也是明白的，不过嘴上不会承认罢了。

还有一个要说的就是，正统的排他性。一个国家之內可以由许多势力构成，但正统代表就只能有一个。人类社会也象动物界一样，雄狮、雄猴可以有很多，但狮王、猴王在某一时间段内，只能是由一只雄狮或雄猴去承担。这就是所谓的天无二日、一山不容二虎。事实上，二虎宿一山不是不可以，但必须先决斗出个虎王来才能共存。所以，许多势力可以共存于国家之内，但只可有一个是代表正统的国家势力，其他势力必须降为地方势力去迎合这种绝对排他性的系统。

至于，以本朝年号是否存在，自身政自系统是否健全，有没有合法的继承性，占据多大的地盘等因素，都不足以来表征对国家层面的文化控制权即正统性。历史上，地方割据势力胡乱称帝者多了，政自系统和年号也健全的很，啥都有，地盘也有大有小，难道都认为是正统的王朝？那历史书不知道要厚了多少倍！年号，政自系统，称帝、地盘不过是自身政自系统的一个表征而已，属于自说自话，得不到全民的承认还是白搭。而要得到全民的公认，重要的表征是占领中华文化这个制高点。清人入关后，当初就以”剃发易服”等满族文化来占领中华文化的制高点，就是这个道理。

军事征服只是表面的征服，文化的征服才是确立全民公认的王道。当初清人用了很多残酷的手段，最终还是***借”为明复仇”这种极具欺骗性的口号之巧劲，才得以侥幸成功的。满族文化想在整体上对中华文化进行大换血，是根本成功不了的。这一点，清人一入关，就马上恍然大悟了。闹到最后，满族文化也只有在臣从于中华文化之后，大治方定，国家才能进入和平安定、建设生产的正常状态。所以，南明仅是明朝自身系统繁衍的结果，在明朝失去了对中华文化的控制权后，即便在暗地里，大部分汉民从心底里还是承认***王朝的合法性，也是无济于事的。因为此阶段的国家的正统，是业已完成对中华文化制高点的包围，且已用李代挑僵之法占领的大清王朝。

所以，尽管清庭这种对文化的占领，来得是多么的不明不白、多么的李代桃僵，且此时清人的地盘也比南明大不了多少。但清庭明白，剩下的困难可以交给时间了。***以时日，汉民终究会臣服于清庭权杖之下的。最后，全民还是公认这种清庭统冶的正统性。清庭，这个地方势力的自说自话，终于可以借对文化的全面控制变成了世之公理。而南明则因明朝丧失对文化的控制权，而逐渐由世之公理降格为明朝系统内部的自说自话， 也就不再称为一个正统的王朝了。

本文所有图片均来自互联网，如有侵权，请联系删除。

关注“剑雄品评文史经济”的头条号，可以阅读系列古典诗词、现代诗歌、经济、历史等品评鉴赏文章。原创不易(已与***骑士签约)，期待关注，谢绝盗载。

到此，以上就是小编对于南宁市郑氏养生保健馆电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于南宁市郑氏养生保健馆电话的1点解答对大家有用。