推动中医特色康复治疗,推动中医特色康复治疗发展
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于推动中医特色康复治疗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍推动中医特色康复治疗的解答,让我们一起看看吧。
中医专长医师证能干什么?
证永远是纸上谈兵,医圣先辈们那个有证,也想民间病苦,才叫医者父母心,现在专家有哪个有扁鹊医仙们的望,闻,问,切的先进,中医永远对人体有帮助的,现在的仪器都是她们的原理,请我们同胞醒醒好吗?
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关于这个问题,我们先明确一下,中医专长医师证考核办法是基于《中华人民共和国中医药法》来制定的,是真正有技术的民间中医最快拿到医师证并独立执业的方法。
通过中医医术专长考试并取得专长医师证书的中医,就可以在注册的范围内,以个人开业的方式从事中医活动,或在医疗机构内从事中医治疗活动。
关于这个证书具体能干什么,我们结合几条《中华人民共和国中医药法》的相关条文来回答:
第二十五条:中医(专长)医师实行医师区域注册管理。取得《中医(专长)医师资格证书》者,应当向其拟执业机构所在地县级以上地方中医药主管部门提出注册申请,经注册后取得《中医(专长)医师执业证书》。
这一条没什么特别,就是说明你是合法的医生了,按照法律法规注册后,你的执业行为就受法律保护了。
第二十六条:中医(专长)医师按照考核内容进行执业注册,执业范围包括其能够使用的中医药技术方法和具体治疗病证的范围。
在了解“中医专长医师证”能敢什么之前,先了解“中医专长医师证,是什么,你就明白它能干什么了?
《中医医术确有专长人员医师资格考核注册管理暂行办法(征求意见稿)》中提及的“中医医术确有专长人员医师资格证书”是为医术确有专长的民间中医设立的执业证书。
获取“中医医术确有专长人员医师资格证书”后,便具备行医资格。
“中医医术确有专长人员医师资格证书”的获取依旧需要通过参与考核的方式获取。
考核根据使用的技术方法分为内服方药和外治技术两类。
考核内容根据中医医术确有专长人员使用的技术方法及擅长治疗的疾病范围确定考核内容。
考核的方式以专家评议的方式进行
感谢悟空邀请,中医专长医师证能干什么,在通过中医医术专长考试并取得专长医师证书,就可以在注册的范围内,以个人开业的方式从事中医活动,或在医疗机构内从事中医治疗活动。
中医确有专长医师有什么用呢?我们学习一下!
●效用:①全国通用;②有执业处方权;③可注册开办个人诊所/可在医院工作;④全国可任意转注册。
●对象:不限学历/户籍等;保健康复理疗中心、中医养生馆、乡村医生、中医药从业者、民间师承中医人或有一技之长的均可报考;告别无学历与行医资格的时代!
●政策:考试合格者由省级中医药主管部门颁发;国家卫计委、中医药管理局统一印制的中医(专长)医师资格证书,取得中医(专长)医师资格证书者,经注册取得中医(专长)医师执业证书。中医(专长)医师在注册的执业范围内,可以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动。
清朝御医黄元御对中医理论开宗立派!医术精湛!为啥沒成主流?
历史上中医开宗立派的不止黄元御一人。那么什么是“主流”?一般认为,中医的基本理论是由黄帝内经奠定的,符合黄帝内经的理论,就属于主流。从这个意义上,黄师理论应该属于中医主流。但是在主流中各开宗立派者,各自的特色又五花八门,形成主流中的不同流派。大概题目的真正意思是问,为什么大部分人并不承认黄师的理论是中医顶级理论?
中医的非主流流派则比较单纯,认为医圣张仲景的经典著作伤寒论才是中医的奠基之作,而且伤寒论并非传承于黄帝内经,是与内经无关的。
不要小看中医存在主流和非主流这个事实,这说明中医的“正名”并没有完成,这事关系到中医真正发扬光大、兴盛发展的大事。问题的关键点在于:
西汉以后,是否原始的素灵已经失传?如果认为黄帝内经是中医理论奠基者,就必须举出令人信服的素灵古本影件,同时论证伤寒论的基本理论与古灵素理论一致。目前我们所看到的内经,基本是从唐杨上善的著作和王冰的黄帝内经校注中获得,而且隋唐之前基本都没有黄帝内经这个提法,而古本灵素又没有确切的版本。而且,唐以后的黄帝内经的内容和伤寒论实在相差甚远。另外,黄帝内经得到重视,乃是宋徽宗的功劳。这就更使人怀疑中医理论奠基于黄帝内经了。
如果历史考证能够有力拿出汉以前直至张仲景时灵素,则才有可能支持中医目前的主流理论。如果历史考证不能证明这点,则应当抛弃目前的主流理论,而应当确立中医奠基理论是伤寒论,完成中医的正名。毕竟,目前看到的黄帝内经,其内容非常杂乱,也没有具体汤液学的内容,不足以使人信服它就是中医主流理论。
到此,以上就是小编对于推动中医特色康复治疗的问题就介绍到这了,希望介绍关于推动中医特色康复治疗的2点解答对大家有用。
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