红楼梦中体现中医养生保健,红楼梦中体现中医养生保健的句子

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦中体现中医养生保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红楼梦中体现中医养生保健的解答，让我们一起看看吧。《红楼梦》的作者是...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦中体现中医养生保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红楼梦中体现中医养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》的作者是否对西洋药倍加赞誉？有何依据？
2. 《红楼梦》中说人参仅根可入药，其余不能服用，可信吗？

《红楼梦》的作者是否对西洋药倍加赞誉？有何依据？

在目前的国际国内大环境下我这个提问貌似有点不合时宜。（我原来的提问是“红楼梦的作者为***频贬低中医中药，却对西洋药大加赞誉？”）

其实我想与红楼梦爱好者们探讨的是：曹雪芹是不是“中医黑”？

我的结论是：与现代那些反中医的国学***、大文豪们不同，曹雪芹懂中医，水平还很高。在红楼梦里他仅仅是在讽刺那些半吊子庸医（包括御医、太医）和骗子（如王一贴之流）和嘲笑那些违背中医理论步入歧途的稀奇古怪药方、荒诞无稽的药引子（如冷香丸、疗妒汤等）。以及封建的***道德对中医的发展所起的干扰破坏作用。

红楼梦里的有两个故事的描述值得我们探讨：

一是贾宝玉审阅修改庸医为晴雯开的药方。（第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药）

在这一回里作者借宝玉之口展示了自己的丰富的中医知识，同时批判揭露了封建***道德对中医的干扰破坏。

因为男女授受不亲的***道德，中医的“望闻问切”无法实施，医生只能凭把脉和别人对病人病情的描述、转述来做诊断，误诊是难以避免的。所以即使是御医、太医们为宁国府的少奶奶秦可卿看病也无法断定是怀孕了还是患上了其他疾病。

二是作者正面描写王御医为贾母和巧姐瞧病。(四十二回)

原文：一时婆子回说大夫来了。老嫫嫫们要请贾母进帐子去,放下帐子来。贾母道:“我已老了,那里养不出那阿物儿来,还怕他笑话不成!不用放帐子,就对面瞧罢。”众婆子听了,便拿过一张小桌子来,放下一套书,便命人出去请大夫。

紧接着说了为巧姐瞧病，小孩子也不用讲究***道德。

《红楼梦》中说人参仅根可入药，其余不能服用，可信吗？

谢悟空邀。

人参肯定是全部都能入药的，这句话当然不可信。

但人参在《红楼梦》中却发挥着非常重要的道具作用和起着特别的隐寓。***里第一次出现人参是林黛玉进贾府，王夫人看黛玉似有不足之症，问她正吃什么药，黛玉说正吃“人参养荣丸”，贾母立刻笑说我这里正配丸药呢，叫他们再配一料就是了。在这里人参这样名贵的药村也显得稀松平常，正应冷子兴所说贾府虽然是已萧疏了，到底气象不同，尽管此刻贾府不似先时鼎盛，但人参供应还是没有问题的。

第十一回宁国府蓉大奶奶秦可卿病了，冯紫英介绍的高手张友士诊脉开出的药方里，人参的用量是每天二钱，王熙凤对秦可卿说：

第十二回贾瑞因病情沉重需吃“独参汤”时，贾代儒没有那个财力，只好到荣府来求告，王夫人交待凤姐给他称二两，凤姐只'将些渣未泡须凑了几钱送去了事。凤姐当然不是拿不出，只是贾瑞冒犯她，以王熙凤其人怎么可能出手救他呢，再有恐怕凤姐此刻也不把寒素的贾代儒放在眼里。

***第七十七回，凤姐的病有了起色，仍需诊脉服药，又配调经养荣丸，需要上等人参二两，王夫人翻寻半日，只找到几枝簪挺粗细的，嫌不好，又找出一大包须末。王夫人焦躁不已，又命再找，虽找出一大包药，只是没有一根人参，于是又去问王熙凤，也只有些参膏芦须，再去问邢夫人，更是没有，王夫人“只得亲身过来请问贾母”，贾母这竟有一大包，而且是手指头粗细的，称了二两出来，交与周瑞家的送去医生家。一时周瑞家的回来说：

王夫人低下头半日才说：

宝钗这时出主意让铺子上去和参行兑二两来，可以保证是上好的，王夫人于是拜托宝钗去办，说：

这一大段，是说人参，更是说贾府，说已近百年的国公府虽说还未成灰，也已经是朽糟烂木了。想当年人参只是为平常之物，一天二斤也吃的起，更从前像贾母那一大包，如今八十也换不来的，到如今贵妃之母、荣国府当家人王夫人为管家奶奶王熙凤配药，竟找不出一枝能用的参来，可以想见此时贾府衰落之窘境，更令人悲哀的是，此刻的荣国府是多事之秋，刚刚经过绣春囊***、查抄大观园，度过凄清寂寞的中秋节，再往后是王夫人驱散晴雯、芳官等一干女孩子，王夫夫和贾母在贾宝玉姻缘上的分岐和矛盾加深，而且在撵晴雯一事上，王夫人已经先斩后奏了，探春一句悲愤之语说的到位：

在这次为人参大动干戈之时，宝钗又适时出现，抄检大观园的第二天，宝钗就搬走了，而且只向李纨辞了行，住了这么几年，和荣府的长辈招呼没打一个就走了，王夫人寻人参时，宝钗却在王夫人处，这个颇令人玩味，就是说，薛宝钗是有些回避贾母和王熙凤的。更有王夫人在贾母处寻得几十年前的失了效力的人参，宝薛就说出：“咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的”的话，是不是大有深意。王夫人还点头：“这话极是”。

谢邀;人参东北地区称棒棰。为多年草本，茎单一直立，叶呈掌状复叶，2~6片聚生茎顶;花为黄绿色，呈伞形花序顶生;果实肾形鲜红色;根茎肥大，纺锤形，有的分叉象人形，故名叫人参。

生长环境:生于林下。主产于黑龙江、吉林、辽宁。东北地区有大量栽培。***集加工:药用根。秋季***挖，除净泥土，晒干叫“生晒参”。经水烫、浸糖后干燥的叫“白糖参”。蒸熟后晒干或烘干的叫“红参”。

人参味微苦性甘。入脾归肺、心经。有大补元气，补益脾肺，生津止渴，安神的作用。主要用于阳气暴脱之气微欲绝、四肢厥冷等气脱危证;脾胃虚弱之倦怠乏力，便溏久泄;肺气虚衰之气短喘促 ;肝肾阴虚之夜不安，惊悸怔仲;热伤元气、津液不足之汗多体倦、气短口渴、舌燥咽干、消渴等证。适用于治疗虚脱，心衰，气短喘促，自汗肢冷，心悸怔忡，久病体虚，神经衰弱。一般用量1.5~9克。
(炖服)每次取人参9~12，切成小段，用冷水浸一晚，水不宜放太多，第二天再加几只红枣或少许桂园肉，加上白糖，放在小碗里，用锅子隔水蒸，最好把盖子盖紧，不要漏气，用小火蒸后喝其浓汁，喝完后加少许水再蒸，次日再服:连服几天，汤味变淡了即可连汤带渣一并吃下。配伍禁忌:反藜芦，畏五灵脂。注意:服人参期间忌食萝卜、浓茶。

谢邀。

中医讲究“医者，意也”。有很多中医理念，到现在都解释不清道理。所以不管是药理，还是病理，千变万化，不一而足。关于人参的理论，也是这样。

在《红楼梦》中，涉及中医理论有很多处。比如秦可卿之死，大夫张友士说：

大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行行的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已全愈了。

张友士只凭把脉就看出秦可卿的一切症状，但治病时一下子把时间推到数年之前，高明异常，简直不是人而近乎神了。可是他推算秦可卿将在次年春分前后病逝，而冬天快过年时王熙凤已经在替她办丧事了，又错得难以置信。

如果说秦可卿的死有非艺术因素，我们再来看看薛宝钗的冷香丸。

“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……”周瑞家的忙道：“嗳哟！这样说来这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨？便没雨，也只好再等罢了。还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱……”

植物可以治病，已经得到科学验证，但雨雪霜露也可入药，并且必须特定日期，这就很难解释了。更奇怪的是这样的药丸偏有奇效，宝钗就得依靠它来治病。这就很难解释了。

还有林黛玉的病，

我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声。除父母之外，凡外姓亲友之人一概不见，方可平安了此一世。’

多病之人，出家可以保平安，这个理论在中国古代很有市场。本书之内，荣国公就有替身出家的张道士，妙玉也是为病而出家（表面上）。但不见哭声、不见外人，就能平安了此一生，这显然是对故事情节、人物性格的暗示，而不是医理药理了。

《红楼梦》是一部伟大作品，包罗万象，博大精深。但它毕竟是一部文学作品，很多理论都是为艺术性而设，不能断章取义，否则就会差之毫厘失之千里了。

红楼似海，相逢是缘。为免失联，请关注“<span style="font-weight: bold;">老却英雄似等闲199”。

到此，以上就是小编对于红楼梦中体现中医养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于红楼梦中体现中医养生保健的2点解答对大家有用。