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1. 楷书真的不包括魏碑吗？

楷书真的不包括魏碑吗？

要了解书法，就要了解中国文字的源流，关于中国文字的起源，从远古的象形文字到楷书的萌芽，经历了五千多年的漫长历程，在书法的“篆、隶、楷、行、草”五体中，<span style="font-weight: bold;">楷书的笔画最全面，是现在最通用的规范汉字，那么楷书真的不包括魏碑吗？

楷书包括了魏碑，

狭义的魏碑是指北魏时期的书体，广义的魏碑指的是北朝的碑刻，包括魏、齐、周三朝，直至隋统一南北之前的碑刻作品，值得注意了，魏碑是一种从隶书向楷书的过渡时期的书体，属于楷书范畴；魏碑主要见于当时的石刻，比如，摩崖、墓志、碑碣、造像记等，其主要艺术特征是，雄劲、自然、浑朴，

自唐代以来，中国书法便有“帖”和“碑”的区别，帖以“二王”为正宗，碑以唐代楷书为标准，但是作为唐楷滥觞的魏碑，却很长时间没有得到应有的重视，以至于后人都普遍认为魏碑不属于楷书，至于为什么魏碑没有得到应有的重视，三言两语说不清楚，或者说魏碑初期风格方劲古拙，多存隶意，

但不管怎样解释说明都好，书法的发展是一个承上启下的规律，魏晋南北朝是中国书法史上的一个黄金时代，它上承两汉，下启隋唐，发展并完善了各种书体，其中三国魏晋书法是隶书向楷书过渡的时期，比如，《受禅表》《谷朗碑》等碑刻都显现出由隶变楷的面貌，《上尊号碑》整齐化的字形和章法，为楷书的成形奠定了基础，

简单通俗点理解，如果魏碑不属于楷书范畴的话，那楷书又从哪种书体演变过来，难道从篆书直接演变吗？这是绝对不可能的事情，也无法做到的事情，因为不论是甲骨文、大篆、小篆，都还是属于象形文字阶段，象形文字长什么样呢？比如，火字的样子就这样“🔥”说夸张点连笔画都还没有成形，这又如何过渡到笔画全面完整的楷书呢？只有在成熟隶书的基础上演变，而魏碑就是这样的一种书体，没有完全成熟的楷书。

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我又开始编了。

书法的最高境界是得自然之力，这其中也包括楷书，而自然最明显的的特征便是包容，当问题具体到楷书是否包括魏碑时，答案是肯定的，不仅如此，他还包括了用手指在地上画出的正书，用树枝拼成的正书，风把白雲摆成的正书，等等一切自然界正书的存在，但前题是符合人类结字的规则及可辩认性，且笔画无相互的连带。

那篆隶甲骨及更早期的象形文字也符合上述特征，为什么后人又把楷书的形成仅定在魏晋时期呢？我是这样认为的，主要是结字趋向方正，运笔主重收放，而最大的诱因还是官方的推崇而导致整个社会的认可，而真正把楷书分离出来的，也并不是魏晋或唐时的人干的，至于以后何时何人，便不得而知了。

魏时亦偶有书写状态的魏人墓砖传世，当属楷书无疑，且是魏晋之法中珍贵的一部分。

读书与阅历有限，很难说得全面，致歉！

按传统的约定俗成的惯称讲，唐前是写韵，唐上法，宋上意，三个书写阶段。严格讲，书法的法兴于唐，常说的楷就兴于唐，书法的法度极为严谨，无懈可击，所以说楷书是唐和唐后的书写体，是真书的另类。而魏碑是真书，不是楷书。

楷书不包括魏碑么？

楷书的概念就是模，《宣和书谱》云：字法之变化，到了隶书极致了，同时又有古意味道，而到了楷则就没有古意味了，据说是在汉代建初有名叫王次仲，开始以隶字当做楷法，出现了楷书。后来定义，楷者，法也，式也，模也。

魏碑体，简单了解一下，北朝元魏时期的一种书体，这种书体是由隶书入楷l而来，其书体特征是百变。以方正凝重为主，多见于石刻，摩崖，造像等，又称作“北碑体”，笔气浑厚，意态跳宕。

实际就是魏楷体，而今很多都是学习魏碑书体，具有古意，比较唐楷更有味道，其魏体长短大小，各因其体，分行布白，自妙其致。藏奇倔于方平之内，寓变化于整齐之中，这是康有为所评，至高。

纵观魏楷（魏碑）也是由隶变而来，也称魏隶，用笔承接汉分而结体多变，自清代大兴碑学，而才有广泛流行，而当时流行短暂，幸者因刻碑方有存焉至今。

因此楷书类多样，应该魏碑体就是楷类之列。实际现在称为魏楷。

如下老白楷，魏碑与唐法之作合，涌现了当今时代风，是属于个性楷则。

魏碑属于比较早期的楷书，而且是一个非常庞大的书法系统。不论是帖的品种，还是字体风格，比唐楷多少倍。

打个比方吧，魏碑相当于楷书家族的祖先。晋以后历代的楷书多取法于魏楷，而后逐渐演变成不同时期的楷书分支，随之建立了自己的小系统。

应该说，魏碑是楷法源头，正宗的书写技法大全。尤其是笔法方面，丰富多彩，取之不尽。如果掌握了魏楷法度原理，可以任意发挥，创作出超乎寻常的佳品力作，艺术性相当的高。

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