十二经脉流注在养生保健的运用,十二经脉流注在养生保健的运用有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于十二经脉流注在养生保健的运用的问题，于是小编就整理了4个相关介绍十二经脉流注在养生保健的运用的解答，让我们一起看看吧。十二经脉流...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于十二经脉流注在养生保健的运用的问题，于是小编就整理了4个相关介绍十二经脉流注在养生保健的运用的解答，让我们一起看看吧。

1. 十二经脉流注次序是怎样的？
2. 十二经脉流注次序是怎样的？
3. 黄帝内经的描述经络就是血管可视可见为何后人非要改得神神秘秘？
4. 子午流注和十二时辰对应十二经络，有何依据？

十二经脉流注次序是怎样的？

十二经脉是指人体十二经脉的气血循环。人体的气血流动是不断流动和渗透的，而十二经络是气血运动的主要通道。经络气血运行依赖于肺气的输送。因此，十二经脉的气血从手的太阴肺经开始，一个接一个地传递到肝经的末梢，再由肝经传回肺经。

十二经脉流注次序是怎样的？

十二经脉是指人体十二经脉的气血循环。人体的气血流动是不断流动和渗透的，而十二经络是气血运动的主要通道。经络气血运行依赖于肺气的输送。因此，十二经脉的气血从手的太阴肺经开始，一个接一个地传递到肝经的末梢，再由肝经传回肺经。

黄帝内经的描述经络就是血管可视可见为何后人非要改得神神秘秘？

回答问题之前，我要先建议爱好者们先去把《黄帝内经》好好的，仔细的，认真的去学习一下，里面说的很明白，详细又全面，何必书外瞎猜疑呢？人生命是以脏腑为体，气血为用的，内经曰:脏腑之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度，五藏(脏腑)之道，出于经隧，以行血气(血名营精脉，气名卫神经)，血有血道，气有气道，可见的是血脉道，不可见的是.气脉道，审于调气，明于经隧，左右肢终(手足指)，尽知其会，气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员(三阴三阳)，左右上下，阴阳(脏腑)表里(三员)，血气多少，行之逆顺，出入之舍(脏腑)，谋伐有过(***)，凡刺之理，经脉为始，营(血)其所行，知其度理，内刺五脏(三阴经)，外刺六腑(三阳经)，审察卫气(气)，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆，这就是对气道，血道的详细说明呀，有书不看，有脑不思，就知道瞎说胡扯，老子曰:人法地，地法天，天法道，道法自然，人者气与血，地者风与水，天者日与月，道者阳与阴，自然者寒与暑，比类取象就是求同存异(异中求同，同中存异):血，水，月，阴，寒为一类，气，风，日，阳，暑为一类，

首先肯定说这个提问者不是一个中医，不明白气血。

经脉的主体应该是气，所谓经气，经脉作用于血管，所谓气行血行，气滞血瘀，但是经脉绝不是血管，血管有动脉，静脉，没听过经脉有动经静经。

另外中医针灸基本上是避开血管的，***若经脉是血管，那么针灸就必须专门找动脉血管了，你见过这样的针灸师吗？就是刺出血也是避开动脉的，明白吗？

《素问》有一句话说：筋脉合通，这就是说，一个人经脉通了以后经筋也紧接着会通，而且是合通，那么问问这个提问者，经筋是什么概念?怎么能合通经脉呢?

就按你说的是血管来说，黄帝内经说卫气白天行于脉外，夜间行于脉内，那么你说说卫气又是什么?是怎样从血管里出来进去的呢?

再仔细看看针灸用的经脉图，是沿着血管画的吗？其实左右同名称的经脉是相通的，而且经脉的运行是左上右下的运行，你见过这样的血管吗？

好了，不愿意多写了，就写到这里吧。

不对。黄帝内经中经络理论不是血管，你没有读懂。经络是统称，包括经脉和络脉。经脉是主干，络脉是分支。经脉呈节段性，节段间是穴位，络脉从穴位发出。“经脉十二，络脉三百六十五”“节之交三百六十五会”。（黄帝内经十二经脉与子午流注）

子午流注和十二时辰对应十二经络，有何依据？

并没有任何依据，不知道《内经》以后从哪曲解出来的一个理论。如果说《内经》是中医始祖的话，《内经》也只说一日一夜，营行28脉约50周，也未有说经脉按十二时辰这么个走法。另外这种走法也不合“四季”旺衰。

到此，以上就是小编对于十二经脉流注在养生保健的运用的问题就介绍到这了，希望介绍关于十二经脉流注在养生保健的运用的4点解答对大家有用。