
老年人养生保健问答选择题,老年人养生保健问答选择题及答案

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老年人养生保健问答选择题的问题,于是小编就整理了2个相关介绍老年人养生保健问答选择题的解答,让我们一起看看吧。
在农村,老人去世后,有好多禁忌与风俗,你知道有哪些吗?
中国地域辽阔,人口众多,兄弟民族有五十六个,不但“一方一俗”,而且由于民族的不同,丧葬习俗因此各异,我的一支秃笔,无法一一呈现解答,仅限于我个人的了解,回答农村汉民族的一些“禁忌”和“风俗”。
我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。“丧葬礼仪”在周朝已经初具规模,经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度,也折射出民族文化的心理特征。
位于山西省南部黄河与汾河交界处的农村(我查找地图,应该是禹门口河津一带),这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究,并且颇有“古风”格调的。
(在墓地痛哭的亡者家属)
包括我上述提到的地方,广大农村对老人去世有以下“禁忌:”
一,选择“风水宝地”和“择吉安葬。
用四川的风俗习惯,应该请“阴阳先生”,花钱不多,我为先父选择骨殖安葬的方位,均是採用“子午向”,这个可以用罗盘,也可以使用手机勘定。
阴宅风水一说,传承千年,源远流长,在一个“虚空的法界”尤其重要。希望认真处理,不可草率从之。
(位于某市的公墓)
二,先人故去,禁忌“热死热埋”。
在农村来说,办祭祀比城市办的要讲究的很多,在丧事的现场,不能说笑,不能穿红戴绿,特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的,要跪拜叩头还礼,灵棚前有晚辈一直在那等候,前来吊唁的时候去叩头迎接,然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼,现在在城市里边,南来的北往的,有很多规矩,就没有从前讲究了,丧事的规矩,也随着主持人的不同,礼节上也有变化。
其实人去世以后,不管葬礼举办的有多么丰富,其实去世的人,也不知道,只是给活人看着热闹的,我们家有多孝顺,老人去世了,我们办的有多隆重,互相攀比,搭戏台吹喇叭,其实我觉得还是应该厚养薄葬,活着的时候给他吃的好一点,穿的暖一点,那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道,没有必要这么铺张,浪费有这个孝心,就应该在活着的时候让他活得潇洒,活得快乐,活得有尊严,这是真正的孝顺。
我们这老人去世了,不许吃面条、粉丝,说吃这些东西与死者牵连不断,对活着的人不好,怕被死人带走。在吃饭的时候,盘子和碗不能摞起来,说碗碟摞起来就会丧事不断,没有科学根据,只是想讨个吉利而已,总之很多禁忌都是想,希望家人不要遇到这样的事,寓意着家里面的人都健健康康,快快乐乐,每个人都能长命百岁。
说归说,做归做,每家的丧事办都不是太相同,每一个禁忌都是考虑到对活人好一点,现在这个社会了,迷信的东西越来越少了,大家也都明白,不管别人家怎么办,都是对。
我说的和你们那地方的有相似的吗?请大家留言给我,让我多涨见识!
在农村,老人去世了,各地都有各地的禁忌与风俗,只是各地与各地的禁忌与风俗不同罢了,但是,大致上差不多,都是尊重死者为上。
我是河北秦皇岛农村的,我们这里死人了,首先给死人穿上寿衣,然后停到灶堂屋,停尸床下面要放一小捆高梁茬子(就是很短的高梁秸秆带根须的那一段,一般四十公分左右,),这个是用来干什么的就不得而知了,在尸体的胸口部位扣一块瓦(就是盖房子用的小瓦)这个也不知道有什么讲究,在头上盖块布(以前是黄连纸,盖纸的目的是,如果死人复活了,出气的时候那张纸就会动,证明死者又活过来了)。现在都没人盖纸了,都是盖一块黄布。
如果死者家属要去别人家办事的话,不要穿着孝衣去,要把孝衣脱了,这个很简单,就是不要把晦气带到别人家里去。
还有,就是,我们这下完葬埋坟的土要剩一些,剩下的这些土要等死者家属吃完饭后去圆坟时再把这些土填完。圆坟的时候,要带米水(就是带一瓶水,水里要放些黄米或小米之类的,没有的话放些大米也行),到坟地了,把这瓶米水围着坟头倒一圈,最后在烧纸的那一端留个口,就是米水断开,然后在坟头的东南西北四个方向各摆一盘素菜,最后就是盖房子了,就是在坟头上用高梁秸秆,横着插五根,竖着插四根,这就是给死者盖房的檩木了,然后在上面用买的烧纸把檩子全盖过来,这死者的房子就盖好了,中间插上灵幡,四周插上花圈,在倒米水的断口部位放鞭炮烧纸就行了。
一禁忌,临终前,身旁无后人。二禁忌,老人去世后,不可进邻居门,三禁忌,不可对他人无礼,四禁忌,守灵长明灯不能灭,五禁忌,猫狗不可靠近,六禁忌,守孝期不可***,七禁忌,守孝期不可参与喜事,八禁忌,家中百日内不可举办喜事,八禁忌,三年内不可大兴土木。
首先很高兴回答你的这个问题,一般农村不管是喜事,有老人去世,还是生孩子,讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。
禁忌
第一,家里的老人去世的话,子女,亲戚悼念之后,不可以去串门,因为别人会忌讳。
第二,家里老人去世,子女禁穿鲜艳的衣服。
第三,三年不可以贴对联。过年了不可以起早。
习俗
第一,老人去世后女儿要回婆家讨孝,不管长辈,还是小孩,见面不说话就要磕头。
第二,老人去世,三天要圆坟。
第三,去世五七,一百天,一年,两年,三年,都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。
视频加载中...多大岁数的老人,算是空巢老人?你家有空巢老人吗?
谢谢相邀,从目前情况来看,空巢老人应在七十岁以上〈病残除外〉,如果老人夫妻相守,就不算真正的空巢老人。
偌大的一个房子,就一个老人确实孤独寂寞,没有人陪伴说说话。碰到家庭困难的晚上电灯都舍不得开,更别说手机联系。有很多老人什么时候走的都不知道。
我家也有一位老娘,快九十了,仍旧是一个人在乡下老家生活,身体健康生活自理,我们做子女的曾接到城里生活,她不习惯要回乡下老家。我们也担心,经常轮流去乡下。一来陪老人聊天,二来解决生活必须用品。每天有电话联系问侯。
空巢老人关系到每个家庭的大问题,老的空巢老人走了,新的空巢老人就接上了,我也是快七十岁的人了,好像人生都会经历空巢老人这道坎!
首先要区分一下问题中的概念,多大年纪的老人跟是不是空巢,没有必然的联系,并不是所有的老人都叫空巢老人,有的老人属于空巢老人,有的老人就不是。
通常会把超过60岁的人称作是老年人,而空巢老人是指没有子女照顾、独居或者夫妻双居的老人。空巢老人一般分为以下两种情况:
一是无儿无女无老伴的孤寡老人;
二是有子女但是与子女分开住的老人。
而第二种还可以分为:子女居住在同城或者同村的空巢老人,以及子女远在外地而独守空巢的老人。
由此可见,如果是与子女同住的,不论是多大年纪,都不属于空巢老人。
空巢老人的生活一般会遇到很多困难:
1、 日常生活
伴随着年龄的增长,身体机能的衰退,生活中会面临一些具体困难,每天的洗衣、做饭、收拾房间等对于一些年老体弱的空巢老人是很大的挑战,条件好的,可以雇保姆,条件不好的,真可谓举步维艰,其结果就是谈不上什么生活质量。
2、 健康方面
我过年就86岁了,自己一个人过,也可以说是空巢老人吧,沒病没灾还可以,可今年得了心脏病住了三次院,谁知道什么時突然就走了,孩子们常来,可也不能天天守着呀,谁都有自己的家,大不了的该死時谁也留不住,不该死時总有救,不必担心,乐观点活一天算一天,没什么可怕的。
现代社会,人口快速流动,“父母在,不远游”的传统家庭***逐渐减弱,越来越多的老年人单独居住或老年夫妇独立生活在一起,逐渐形成了一个新的群体——“空巢老人”。空巢老人是指没有子女照顾、单居或夫妻双居的老人,分为三种情况:一是无儿无女无老伴的孤寡老人,另一种是有子女但与其分开单住的老人,还有一种就是儿女远在外地的老人。随着社会老龄化程度的加深,空巢老人越来越多,已经成为一个不容忽视的社会问题。
经常有人说到,人到多大岁数才算是老人,其实我们分辨老人的界限还是比较模糊的,有的人到70岁了,看起来还是很壮士,有的人过了40就尽显老态,其实人一般到60岁之前衰老的速度其实是比较慢的,但人一过65岁,衰老的速度就会增加,到70岁就会明显看出老态龙钟了。
我个人认为,到了65岁劳动力衰减,身边又没子女在身边的老人就算是空巢老人了。
我们和老人都是生活在一起的,领居王大爷因为儿女都在外地,家里就他一个人,所以他的生活很不方便。过节的时候,王大爷就准备好一桌饭菜,稳坐在床上,等着儿女们的归来。
尊老敬老是中华民族的传统美德,关爱空巢老人是我们义不容辞的责任,最熟悉的地方是家,而那里还藏着被忽略的幸福。没有人能够逃脱生老病死的自然规律,所以要顺其自然,以平和的心态对待衰老。
个人认为,空巢老人不应该按照岁数来衡量。如何界定多大岁数的人为老年人?50岁以上?60岁以上?70岁以上?……我个人认为,视情况而定,子女都已经成年并且工作了的,自己只有部分劳动能力,甚至说只有部分自理能力的人都可以看做老年人。例如独子家庭,孩子可能18-20岁就工作了,甚至结婚了,又不和父母同住,距离在其他城市,而父母的岁数也就在45岁左右,45岁这个年龄的人却是正值壮年,黄金年龄。但是如果因病或者其他原因导致了失去劳动能力,而且只有部分自理能力,这对于孩子来说这也是空巢老人。其他的如子女远离的,又丧偶的更大岁数的人,更应该看做是空巢老人。关注空巢老人,关注困难人群,关注弱势人群,是我们社会义不容辞的责任。父母在,不远行。
我的父母都已经近八十岁了,以前在老家住,乡土难离。为了他们生活方便,前两年将他们住房翻建了,减少了台阶,装修了洗澡间、洗脸间、厨房、卫生间,院内有健身步道,花园,多出设置了扶手把手,尽可能的方便他们的生活。我们也是基本每周末回家陪伴他们。近年来,都是接来我们身边,陪伴照顾,让他们安享晚年。
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