中医养生保健知识讲座内容摘抄,中医养生保健知识讲座内容摘抄大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生保健知识讲座内容摘抄的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生保健知识讲座内容摘抄的解答，让我们一起看看吧。《伤寒论》...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生保健知识讲座内容摘抄的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生保健知识讲座内容摘抄的解答，让我们一起看看吧。

1. 《伤寒论》，学医时必须背下来吗？有中医老师前辈可以分享回答吗？
2. 在抗新冠病毒的当下，你眼中的中医学是怎样的呢？
3. 水浒传第九十八回摘抄
4. 易经真的不是迷信！易经知识，你知道多少？

《伤寒论》，学医时必须背下来吗？有中医老师前辈可以分享回答吗？

说必须背的，有多少人能背？

说不必要背的又有多少人能看病。

我谈谈自己一点心得。近三年的时间里我慢慢开始不看其他输了，翻来覆去，重点在伤寒论和黄帝内经。

一遍诵读，一遍前后对照来理解。读经典原文读到原书本来的体系，自成的体系。

一些重点条纹还有非常常用的一些条纹，我建议还是背诵的这个被墨迹或者是单纯的机械记忆，我的建议是，熟读的前提下来记忆。

***如这些条纹强行背下来，如果不用，很快会忘记，即便中医的学生为了应付考试，把它背下来考试，一旦过去很多，也会忘记。

所以，与其强行让自己背下来，还不如日积月累的，每天都结束，每天都看一看，每天都读一读，我相信日子久了更熟悉。

把经典条纹当成天天都要去看的内容，没有任何的压力，就好比你每天见到你的邻居一样，你不必记忆他长的什么样子，但是日子久了，你自己对他却非常的熟悉。

熟能生气巧，功夫都在时间上，化多少时间积累多少功力。读经典用经典，一只在路上，我是中医二羊，把中医当成生活方式的人。

伤寒论是一部详细讲术外感疾病发病及其治疗规律的经典专著。它是一部首先确立六经辩证论治的宝典。(得伤寒论及金匮要略者，得天下!)，故学中医者，需熟读伤寒论并善于应用。中医界定有你的一席之地！

学习古人的东西，我们要边学边理解，还要有是非辨别能力，不是说照搬照用，到底正确与否，到底适不适用还得三思，伤寒杂病论中五苓散的治疗各种条文，哪个症状对症，而敢用此方，我觉得还是谨慎去学习运用吧，毛泽东没有读过孙子兵法，但战术上兵书里没有

中华文明几千年，各行各业的古籍浩瀚如海。《伤寒论》是医药行列的伟大著作，它理方法药俱备，也是一部疑难杂症的中医方面的百科全书，是中医药四大经典之一。

对于中医学院的医学生来说，那是必须一字不漏地背会的，特别是有志于中医教学工作的更应如此；如果是师承或者是西学中者，脑瓜子灵精力充足，完全背会那肯定也有好处，否则拣重要的背会就可以了。若实在不想背条文，那就把各个方证的鉴别要点死记也可。若什么都不背，看病时怎么出方呢？

当然，《伤寒论》背会只是个前提，最重要的是灵会贯通，变成自己治病救人的武器。这需要在实践中不断地应用，不断地总结，效古而不泥古，有所继承，有所发展，一切为了当今病人的需要。

《伤寒论》是医圣张仲景所著经典。历史上有很多老中医是熟读不知多少遍，而又结合临床考证不知多少回。可说全书没有一句废话，字字珠玑，篇篇金玉，一点不为过。三阴三阳条分缕析，阴阳表里寒热虚实无不赅之；其一百一十三方，三百九十七法，汗、吐、下、和、温、清、补、消，无不备之。说明《伤寒论》涉及病症范围之深广，治疗方法详尽且多样。“察色按脉，首辨阴阳”，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，已成为千百年来歧黄医家永世不变的指南。对于这本无与论比的旷世绝学，能理解多少就理解多少，暂时无法理解时，能背多少就背多少，这对将来临床的指导有非常重要的作用。下面摘录郭博信老先生《学习中医的几点感悟》中原话:一、认认真真读经典。二、扎扎实实搞临床。这说明“搞临床”的前提是“读经典”，“读经典最重要的是改变你的思维，改变你看问题的角度，学会站在古人的立场看问题，学会辨症论治。这也就是人们常说的高度改变视野，角度改变观念”。“所谓认真，那就是说不仅字面上懂了，还要反复思考，特别是对照临床反复思考，才能逐渐达到真正的领悟，才能不断获得好思维，常学常新”。“读书杂万卷，重点读经典”。“真正学进去了，你才知道旧书不厌百回读，熟读精思子自知”！

在抗***病毒的当下，你眼中的中医学是怎样的呢？

中医是国宝，任何文化都不能和中医相比。这次疫情是金子般在发光。如果没有中医参与后果不堪设想，这是因为有上次SARS的经历，所以一开始中医马上进入角色。通过两次疫情反应了中医的伟大，也充分体现了我们祖先的聪明才智。一个世纪以来中医黑都在反中医、抵毁中医，还有西医的冲击，而中医始终䇄立不倒就是因为中医是科学的、神圣和伟大的、是民族的脊梁和人民的健康依靠。所以它是不会垮的，而且越来越灿烂夺目。

中医学曾经是，现在是，未来也是中华民族生命的护卫者。

中医不因历史悠长而失落，不因曾被诟病而熄灭，也不因崛起而自傲，更不因去源远流长而懈怠。

不卑不亢的中医，在民族大义面前，从来没有缺席！过去没有，现在没有，将来也不会有。

这就是铁骨铮铮的中医，这就是救民于水火的中医！

中医是民族自信的象征，中医崛起，也将是中华民族复兴的标志。

现在的中医学已经不是传统的中医学，从医药来说，就目前的***疫情的病名起因，治疗方案都在《桂林本伤寒杂病论》这本书中，***治疗方案和预防措施可以在《石室秘录》这本书中找到。现状是不要说普通从医人员，即便是专家教授乃至中医药的专家教授们对这两本书的重视程度也是远远不够的，从头条回答问题讨论病情就可以看出，传统医学的回归任重道远啊！

感谢邀请！

<span style="font-weight: bold;">中医好,还是西医好？

中医厉害,还是西医厉害？

中医是伪科学？西医是无病可医的“能医”？

吧啦，吧啦......熟悉吗？

这样的争论一百多年了，谁赢了？表面上看是西医赢了，事实上呢，西医的信任危机在近代越来越严重......太多的病被宣布为无药可医，太多的病只能终身服药，西医似乎也走到穷途末路，只能靠发明各种先进的科技仪器来遮羞和掩盖医学的无能，毕竟治病才是医学的根本而预防学不是医学的根本。而且靠仪器检测出的“健康”也未必是真的健康。

由此，西医也茫然、也彷徨、也无奈。而这厢边中医上百年来一直过着“小三”一样的日子，在民间被宠爱，在官面上却无法“摆上台面”更加无法进入“主流”医学的领域，这种民间被宠，官面被压的日子中医辛酸的过了100多年。

中医学能治病，这无可非议，这是本人应用中医治病患者的声音。但不是所有的中医都能治病。中医学也应跟上时代脚步，旧观念也要与新观念结合，才不会落伍，才能使古老中医焕发青春活力。中医能治病，能治西方医学治不了的大病。中医对这次疫病，得与现代医学思想相结合。中医药治疫病，结果优秀于西药。

医学家张仲景治蛔厥的乌梅丸，是依据科学配制的方剂，他把药物的性味功用，归经，及生物学蛔虫的习性，掌握了如指掌，符合现代医学科学，是现代中医应学的思想。

医学家李时珍说：窥天地之奥妙，而达造化之极。要不断探索，继续深造。

水浒传第九十八回摘抄

卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞

宋江回攻乌龙岭，石宝***。卢俊义进兵歙州，攻破昱岭关，杀死方垕、庞万春、王寅、高玉等敌军，但史进、石秀等好汉先后丧身。两路合军，围攻方腊老巢，数次鏖战，秦明阵前丧命，李俊等人诈降，引宋江攻入清溪城，结果阮小五被害，梁山好汉在付出巨大牺牲后终于打下清溪城。

说还未毕，忽报南军将佐领兵追杀到来。琼英披挂上马，领军迎敌。两军相对，旗鼓相望，两边列成阵势。北阵里门旗开处，当先一骑银鬃马上，坐着个少年美貌的女将。怎生模样？但见：

金钗插凤，掩映乌云。铠甲披银，光欺瑞雪。踏宝镫鞋尖红，提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨，叠胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。脸堆三月桃花，眉扫初春柳叶。锦袋暗藏打将石，年方***女将军。

易经真的不是迷信！易经知识，你知道多少？

《易经》居“六经”之首，是中华民族思想、文化、哲学的源头，是智慧之学、道德之学，是中国封建科举时代必考、重点考的考科，当然不是迷信。

易经知识，《易经》原著、注解类、阐释类书籍，以及《易经》各种术数类书籍，我看过的书，摞起来大约近2米高。总体看，对《易经》六十四卦、易传的相关知识，有一定的阅读、理解、研究、思考和认知，对易经术数的八卦术、六爻、四柱、梅花易数、相术、堪域、奇门遁甲、六壬类书籍，有所阅读、学习、理解，有的懂得了其基本理论、方法，甚至个别术数有一定的操作经验积累。

但《易经》又是一个“其小无内，其大无外”、“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”、包罗万象、博大精深的东西，其中有世界观、认识论、方***，更有术数学和各门各派具体的操作方法。所以，很难有人彻底研深弄透、完全掌握易经所有的理论知识、方法操作、丰厚经验。况且，几乎每个人都会有对易经有不同的视角、认知和观点，任何一个人对易经知识的掌握也不完全一样。

对！易经不是迷信，是科学。甚至是超时空的科学。易经是中华文化的根本。儒家道家的思想都源于易学。在汉代佛学东渐慢慢的被中华文化同化，才更加伟大。研究易学应从这两个概念入。即"太极"和"无极"。弄清这两个摡念的根本内容后再从"十翼“学，即先研意理，佐以像数。

谢谢邀请。

《易经》是不是迷信，托名孔子《易传》解《易经》，已经说的很清楚了：

“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。

又是鬼又是神的，迷信不迷信，你自己掂量。

《论语》孔子引《易经》之辞“不恒其德，或承之羞”，曰，“不占而已”。就是说，不具备恒德，就不要占卦了。

是不是迷信，全在你。

易经是六经之首，博大精深，包罗万象。易经是中华民族思想文化，道德哲学，万物生息，天，地，人伦综合大典，既是迷，又使人信，一道似解而非解的难题，吾究读，懂皮毛而己。

认为《易经》是迷信，主要基于对占卜的不认可，也分不清预测与迷信之间的关系。迷信本身不是贬义词，是指信任某一事物并执迷于此，于是在批评的时候往往加上＂封建＂两字。《易经》主要讲的是人与自然的关系，宇宙的规律及变化之理，规律本身是客观存在的，是可以感受和利用的，规律的延伸便是预测，比如***皆知太阳从东方升起西边落下，一年会有春夏秋冬四季，中国的农民兄弟也会依二十四节气（中国独有）进行农事活动与安排，何来迷信之有？批判《易经》为迷信的人，首先肯定是不了解，我们对未知领域指手划脚妄下结论这本身就不科学；其次是为自己开脱，因为他没能力也不想去花时间去了解一个事物；第三，批判之人没有遇见过高人，因本身的固执也无此因缘际会！

到此，以上就是小编对于中医养生保健知识讲座内容摘抄的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生保健知识讲座内容摘抄的4点解答对大家有用。