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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鹤壁市淇滨区恋侬养生保健店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鹤壁市淇滨区恋侬养生保健店的解答，让我们一起看看吧。

1. 夫妻或者情侣间，最亲密的诗词有哪些呢？
2. 林黛玉为什么在临死前要焚烧诗稿？为什么不留给宝玉作为念想？

夫妻或者情侣间，最亲密的诗词有哪些呢？

读了这个题目，我想到的是这一首诗:

唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》

<span style="font-weight: bold;">洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

这是诗人朱庆馀写给另一位诗人张籍的诗，是一首在应进士科举前所作的呈现给张籍的行卷诗。诗人以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。

但就字面的意思看，不失为一首清新别致富的闺阁小诗。昨日成婚，今晨新娘要正式拜见公婆，初次的见面是很重要的，为了妆饰得当，顺利取得公婆的欢心，新娘很早就起床梳妆了。妆扮停当的新娘不知自己的打扮能否讨得公婆的欢心，就担心地询问丈夫她所画的眉毛是否合宜。诗人刻画细致入微，新娘的娇羞之态跃然纸上，令人读来会心一笑。读者的心中也浮现出一个人比花娇，低头浅笑的美人形象。

有李煜写给小周后的《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋，画堂南畔见，一向偎人颤，为奴出来难，教君恣意怜。十四五岁的小周后到南唐宫里探视生病的姐姐大周后，南唐后主在下子就喜欢上了这个天真烂漫的小女孩，但是这是自己的小姨妹，又不在宫里，不是那么容易见面的，两个人又情投意合。这首词大胆直白的表现了他们恋爱的场景。

李商隐的《赠荷花》世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁煞人。这首诗含蓄地表达了与新婚妻子相依相偎，白头偕老，共度一生的爱情誓言。

李商隐的《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗里，妻子思念丈夫，该回家的时候没回，丈夫羁旅在外，因为大雨想回而不能回，满腹愁绪。憧憬着与妻子彻夜长谈，共度良宵。只有恩爱的夫妻之间才有这样的情感。

这个问题问得浩淼无边，就好像是问“这世界上的美女到底有多少”一个样，回答者绝不可能一一列举，只能根据自己有限的阅历和浅薄的知识，挑选一些自己所知道的来搪塞。要说描写夫妻、情侣乃至爱情的诗文古今中外可海了去了，我印象最深的有以下几篇：一，宋人李之仪的仆算子，词中写道：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 这首词表达了诗人对爱人强烈的思念之情，读起来耐人寻味。二，宋人辛弃疾的青玉案·元夕，词中有这么一段话，可说是千古名句“……众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”三，宋人欧阳修的鹊桥仙“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这首词运笔细腻，感情真挚，堪称爱情绝唱。四，宋人晏几道的鹧鸪天，“……从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”宋人晏几道可说是写爱情词的“大圣”，李清照曾遥拜他为先师。我这里只摘录了几首宋代爱情词，其实自古至今爱情诗作铺天盖地，可称之为绝唱的比比皆是，但我最推崇的当数《红楼梦》里林黛玉思念贾宝玉的几句诗，那真是惊心动魄催人泪下，诗中写道，“一，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！二，抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。三，彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”这首诗是以泪洗面写成的，可见黛玉对宝玉的情思炽烈到何等程度！近现代以来诗人们开始注重爱情诗的意境升华，建议大家可读一读汪国真的爱情诗。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲对爱情诗意境升华的典型例句，这意思是说，生命和爱情是至高无上的，也是千金难买的，但如果为了国家的前途命运和人民的幸福自由，我情愿全然抛弃。这是多么崇高的思想境界！还有，《刑场上的婚礼》歌颂周文雍陈铁军的诗句，那更是回肠荡气――让敌人的枪声做我们婚礼的礼炮吧！

自古至今夫妻之间或是情侣之间的恩爱情谊为五千年的中华文华留下了许许多多生动感人，悲欢凄楚，脍炙人口，经久不衰，感天动地，与日月同辉的经典，这是我们的璀璨明珠，无价之宝，我们当传承之，发扬之，为祖国，为后人留下最珍贵的遗产。现录以下诗词共赏，愿读者与我有同感，不胜甚幸！

1：汉.卓文君《白头吟》：愿得一心人，白头不相离。

2：三国.曹植《明月上高楼》：君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐？

3：唐.王维巜相思》：红豆生南国，春来发几枝。

《凤栖桐》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

4：唐.李商隐《无题》：相见时难别也难，东风无力百花残。

5：唐.白居易《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

6：唐.卢照邻《长安古意》：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

7：唐.张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

8：北宋.张先《千秋岁》：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

谢谢好友邀请。夫妻或者情侣间，中华上下五千年，最亲蜜的诗词有许多。現摘录如下，供好友保存或欣赏。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。一唐)白居易，(长恨歌)。愿人间天上，暮云朝雨长相见。一(全宋词)。柳永(洞仙歌)。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心一‘唐)李商隐鸾凰本是同声鸟，天借风云一处飞。一(明)无名氏‘鸣风记。落红不是无情物，化作春泥更护花。一(清)龚自珍(己亥杂诗)。愿作深山木，枝枝连理生。一(唐)白居易集。愿作鸳鸯被，长覆有情人。一唐李德裕(鸳鸯篇)。愿作天地双鸳鸯，一朝飞去青云上。一(唐)李白集。愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。一***(台湾竹枝词)。情人眼里出西施。一(清’曹雪芹(红楼梦)。窈窕淑女，君子好逑。一(诗经，周南，关睢)。换我心，为你心，始知相忆深。一全唐诗)。根底藕丝长，花里莲心苦。一(宋)辛弃疾。酒入愁肠，化作相思泪。一(宋)范仲淹。真个别离难，不似相逢好。爱情能在平凡的事物里发现不平凡。一(印度)泰戈尔。爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯一(印度)泰戈尔。爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。一徐悲鸿。相恨不如潮有信，相思始觉海非深。一(唐)白居易，浪淘沙。相思千万里，一书直千金。一(唐)李白集，寄送十二首。所谓***，在水一方。一(诗经)。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一(宋)秦观(鹊桥仙。何人种得西施花，千古春风开不尽一全唐诗高骈。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一(宋)柳永(风栖梧)。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一(宋)李清照(一剪梅)。东边日出西边雨，道是无情却有情。一(唐)刘禹锡，竹枝词。天漄地角有穷时，只有相思无尽处。一(宋)晏殊。(玉楼春)。天不老，情难绝。一(宋)张先(千秋岁)。人生有限情无限。一(宋)晏殊踏莎行。一日不见，如三秋兮一(诗经)。一片清江水，中涵万古情。一(宋)鲍当(松江夜泊)。

林黛玉为什么在临死前要焚烧诗稿？为什么不留给宝玉作为念想？

性格往往会影响一个人的决定，所以在回答这个问题前，我们先看看林黛玉的人物性格特点。

在《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在描写并没有花费太多的笔墨，但这着实不多的笔墨却留给了读者无限的想象。开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人性”。这就给读者心中种下林妹妹是“一株集天地之精华的仙草”的形象，极具灵气，所以后面塑造的才女形象就显得很自然。

黛玉因自身的性格和家庭环境，她经常以自尊掩饰自卑。书里有一段，周瑞家的送宫花，本只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了黛玉的多虑：“这是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？“等周瑞家的回答：”各位都有了，这两枝是姑娘的。“黛玉立即就回到：”我就知道，别人不挑剩下的也不给我。“

黛玉这种”唯恐被人耻笑去了“的自尊，已经变成了”唯恐被人小看了去“的自我保护，最受不得别人的伤害。

林黛玉在书中也表现得很小心眼。在没有和贾宝玉定情之前，黛玉对情敌—薛宝钗、史湘云的打趣是毫不掩饰。一次，薛宝钗生病，贾宝玉去看她，这本是合情合理事，但黛玉见了，心中不悦，便说道：“哎哟，我来得不巧了，早知道他来，我就不来了。“这样带刺的话，使得宝玉和薛宝钗都下不来台。黛玉这种毫不掩饰的表露自己的情绪，表明她眼中和心中容不得灰尘。

所以黛玉对待爱情执着，但也决然。她对宝玉爱得真诚，她可以为爱情抛出生死，但绝不允许被践踏。这一点从她葬花时可以影射出来。她看到掉落的花瓣，认为即使把花放在干净的水里，当水一流出去，有人家的地方，脏的臭的混合在一起，仍旧把花糟蹋了，还不如把它埋起来，隔绝这世间的尘埃。

她的诗稿是爱情的流露，是一生的心血，即使自己的爱情最后是悲剧，也应当保留体面，化作灰烬，保留这些诗稿最初的“模样“。

现在广为流通的通行本一百二十回红楼梦中，黛玉的结局是在宝玉和宝钗成亲的那一晚魂归离恨天。虽然后四十回究竟是谁所写一直存有争议，但黛玉的结局，应该是没有什么异议的。第一回里，甄士隐听僧道闲谈，说起绛珠仙草投胎入世，是为还泪。黛玉作为绛珠草的转世，泪尽而亡，魂归天上。这段情节前后相伏首尾呼应，不论是曹公自己撰写，还是后人整理续写，应该都是曹公的本意。

第九十七回里，黛玉死前烧掉了所有的诗稿，是为什么呢？我想，这一方面是因为这些诗稿是宝黛二人的感情载体，绛珠草还泪缘尽自然不会再保留；另一方面，则是因为黛玉“质本洁来还洁去”的本性。

黛玉写了许多诗，葬花吟、桃花诗、菊花诗、柳絮词等，字字句句感情真挚，其中有黛玉寄人篱下自伤身世的嗟怨之作，也有为情所感、为情所忧、为情所苦的情诗。前者比如葬花吟中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”，柳絮词中“漂泊亦如人命薄”，黛玉幼时失怙，少时失恃，寄住贾府，虽说是自己的嫡亲外祖母嫡亲舅舅，到底是别人家，便是吃顿燕窝粥，也怕贾府众人嫌她添麻烦。

后者则以《提帕三绝》为代表。第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”中，宝玉叫晴雯带给黛玉两块旧帕子，黛玉感知宝玉的心意，在帕子上提了三首诗，这可算是两人的定情信物了。

这黛玉体贴出绢子的意思来，不觉神痴心醉，想到：宝玉能领会我这一番苦意，又令我可喜。我这番苦意，不知将来可能如意不能，又令我可悲。要不是这个意思，忽然好好的送两块帕子来，竟又令我可笑了。再想到私相传递，又觉可惧。他既如此，我却每每烦恼伤心，反觉可愧。如此左思右想，一时五内沸然。

黛玉虽体味出宝玉赠旧帕的心意，却因身世自哀，又因金玉良缘的存在感知到两人前路未卜，于是题下的这三首情诗都寓意不祥：

其一

林黛玉由于母亲早逝，从小贾母就把她接到身边，她和宝玉可以说是青梅竹马，两小无猜。虽然在封建礼制下自由爱情是受到局限的，但在他们俩个心里，爱情的***早以萌芽，他（她）俩的思想精神完全可以达到合一的境界，他（她）们想冲破封建礼制的束缚，实现他（她）们的自由爱情和理想人生，但结果不尽人意，宝玉在太多的无可奈何下娶了表姐薛宝钗，而林黛玉也含恨泪尽而亡。为什么林黛玉在临死前要焚烧诗稿呢？

第一，对她和宝玉感情的祭奠和哀悼，和对封教礼制下无可奈何的一种反抗

宝玉已经娶了她人，她诗中所期望的爱情已经是绝望，属于她的宝玉也已成为他人的丈夫，属于她和宝玉的一切已经化为泡影，走到这里已然是终点，这是对过去所拥有过的划上了一个句号，但这个句号无疑是悲哀的，绝望的。她选择用焚烧诗稿来祭奠曾经属于她的那份最真挚且纯洁的情感。同时也是她对当时社会的最后一次反抗。

第二，希望破灭，心中有恨，逝去的再也回不来

逝去的终究一去不复返，与其留下这些不存在的感情诗稿，不如她自己带走，这唯独是属于她的，同时也说明她已经对这份爱情丧失信心，不再有任何的念想，心如死灰，含恨而终。

林黛玉眼泪哭干，情思梦断，绛珠仙草，遭遇酷寒。生命之火熄灭，只留青白之身，超群飘逸之才，无限的青春梦想与爱情，人们几百年来的爱惜与不平，回归情天幻海，留下一曲悲歌与挽诗。

对于《红楼梦》的文本一直都只以曹公原创前八十回作为分析和读书的根据，对于高额续写的后四十回，不是说不好只是两个在境界和格局不同，所以对他的续写的书并不是很认同。但是其中有一个场景却觉得似乎有一点可圈可点的地方，那就是黛玉死前焚稿断诗情。对于这里觉得很符合黛玉的性格，至于为什么不留给宝玉，或许可以细细分析一下。

诗词是黛玉一生最在意的事物，因为诗词是她多年所学的成果，她所有的情感也都是借着诗词传达和抒发，所以诗词在黛玉的生命力占据很重要的地位。

黛玉从小出生在书香世家的林家，她在初进贾府的时候就已经念完了四书，可是宝玉都还没有开始学，所以黛玉有很深的文化积淀。后来随着贾府诗社的兴盛，大家在一起学习、作诗的时候更多了，黛玉的诗词兴趣也被大大的开发。

黛玉这段时间写过很多的诗词，比如自表胸臆的《葬花吟》和《桃花行》，把花比做人，桃花的悲伤也是黛玉的悲伤，宝玉第一次见到《桃花行》的时候尽然都哭了，这是他看懂了黛玉的心里的伤感。黛玉在诗社里写过的诗词也很多，比如连中三甲的《问菊》、《菊梦》、《咏菊》，第一次开诗社写得《咏白海棠》还有填写的柳絮词等等。

黛玉对待感情是纯粹和热烈的，她对宝玉的感情很简单，只求我所爱的人也同样的爱着我，这不是奢求如果宝玉不喜欢黛玉的话，或许黛玉也不会这样的喜欢他。感情是一件相互的事情，你从别人的行为举动中可以看到自己的样子。

黛玉这一生都深深的爱着宝玉，但是在她将要去世的时候宝玉居然在成婚，这对黛玉无疑是毁灭性的打击，所以黛玉对宝玉的失望很大，可是黛玉也是也一个清醒与理智的姑娘，既然这段感情里宝玉已经变了心，走远了那么她也不会留下任何可以让宝玉记起她的东西，烧了所有的诗词也不会留给宝玉念想，正所谓你若无意我便休。

宝玉在被贾政打了之后特意送给了黛玉两块旧手帕，黛玉当时读懂了宝玉的心意和守护之情，所以她在手帕写下了三首诗词表达了自己的心意，但是此时也该放弃了，所以黛玉毫不犹豫的烧了这手帕，断了自己的念想也不想任何人知道这段过往。

黛玉在《红楼梦》中的人物外貌描写本来就不多，好像她随时都会消失不见一般。黛玉也是喜欢洁净和清静的人，她在这个世界上可以留恋的人与事已经不多，除了宝玉，就是紫鹃和雪雁这两个一直配帮着她的丫头了，她们的后路她想必已经为她们安排妥当，如今她也要回到离恨天了，所以黛玉也不想留下任何东西。

这就入黛玉曾经的诗词中所说“质本洁来还洁去”，黛玉来到人间体会过一份挚爱，那么她已经心满意足，至于最后大家还是有缘无分，这是命她不怨但是也不想留恋，把试稿烧完，她在人间的执着也就没有了，她的离去也会比较安心。

黛玉对宝玉深深的爱了一场，如果最后如愿在一起那么是***，但是走到这样无缘的局面，也是造化弄人。黛玉不能去强求和抱怨宝玉什么，她能够做的就是守住自己的本心，不为外物所扰所感。

到此，以上就是小编对于鹤壁市淇滨区恋侬养生保健店的问题就介绍到这了，希望介绍关于鹤壁市淇滨区恋侬养生保健店的2点解答对大家有用。