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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正源居养生保健中心怎么样的问题，于是小编就整理了1个相关介绍正源居养生保健中心怎么样的解答，让我们一起看看吧。

1. 范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓？

范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓？

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

范仲淹一生都未去过岳阳，却能在《岳阳楼记》中将四周景物描写的酣畅淋漓主要是由于以下原因：

1、文学创作的素材来源于生活，却可以高于生活，对于未曾亲眼目睹的事物，完全可以让构思插上想象的翅膀，用理想中的意象来填补现实中的空缺嘛。

比如从古到今的人们真正去过月亮上的人是曲指可数，月亮上究竟啥样？多数人回答都是未知数。

但是这不妨碍人们根据自己的美好愿望进行想象的创作，于是乎，嫦娥仙子就经常在明媚的月光中抱着***来回溜达，搅动着痴男怨女们蠢蠢欲动的心弦。

2、范先生，虽说自己没亲自去过，但是他可以利用自己的耳朵捕捉岳阳楼的蛛丝马迹呀，人家朋友哥们儿多呀，这个见面说两句，那个见面谈一段，范先生将这些大家描绘出来的景物特征作个汇总，在通过自己的语言整理，岳阳楼就在范先生的笔下被完美的构建在纸上了。

3、俗话说“没吃过猪肉，还没看到过猪跑吗？”古代的写文章都遵循着一定的套路规范，达到一定程度文学修养的人都能掌握和熟悉这些个套路规范，对于什么景物怎样书写表达，从行文方法上讲都是轻车熟路，就像按着公式做题一样。

通过以上分析，总叨叨认为范仲淹之所以一生没去过岳阳，却能在《岳阳楼记》中将四周的景物写得酣畅淋漓，主要是因为范老先生，平时注意对岳楼资料的收集和整理，在用上自己的文学修养进行加工整理，才创造出来不朽的名著篇章。

<span style="font-weight: bold;">“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

这句千古名句，影响了古往今来的多少读书人，同时也成了以天下为己任的一切有志之士的座右铭。

范仲淹在忧什么、伤什么、虑什么？让我们抽丝剥茧，看看是怎么回事。

庆历五年（公元1045年），他被罢免参知政事的职务，后来谪守邓州。一系列的排挤和打击，使他远离了中央朝廷，既无法为国家管理政务，也无法为人民服务，虽说“不以物喜，不以己悲”，却难免心情沉重、郁郁寡欢。

庆历六年（公元1046年）九月，他的好友滕子京派人送来一封书信，并随信附呈《洞庭晚秋图》，以及唐宋名人吟咏的诗词歌赋等，请他为刚刚落成的岳阳楼写一篇记。

庆历二年（公元1042年），宋军在西北遭遇定川砦大败，朝廷派驰援泾州。当时的泾州知府滕子京，出色地动员泾州军民为宋军提供军需物资，为泾州保卫战的胜利立下大功。

第二年（公元1043年），他被调回京师任参知政事，推荐滕子京知庆州。没想到，不久就有人告发滕子京在泾州一役中滥用公用钱，***公款。

这事，他很清楚，滕子京的公用钱，主要用于战争之后犒劳羌族首领和士兵的酒宴，这种做法在当时是得到朝廷允许和鼓励的。

一幅《洞庭晚秋图》，是人家滕子京请范仲淹作《岳阳楼记》时随信送来的，范仲淹就看着这画，意兴遄飞，写出这千古名篇来。

一、说起来，《岳阳楼记》主要是表达作者胸怀天下，先天下之忧而忧的思想，景物描写倒是次要

在千古名篇里面，景物大多是以景写情的工具而已，更多是名篇背后的内涵，它的思想。苏轼写赤壁怀古，说大江东去，他去看的赤壁，未必是历史上真的赤壁，写石钟山记，石钟山为什么叫石钟山，他的考察也出现了错误，但这都不影响它们成为千古名篇。范仲淹的岳阳楼记，好歹有一幅画做为参照，不算是毫无凭据。

二、再说，智者乐水，范仲淹这种智者是见过洞庭湖这种类似景色的

范仲淹是苏州人，就靠着太湖，太湖的景色和洞庭能差多少？再说范仲淹曾在泰州治水修堰，那水浪波涛汹涌的样子，甚至海潮，范仲淹都亲身经历过，他还能想象不出来？所谓大家，写的是意境、是胸怀，若没有那种胸怀、没有那种意境的人，你便是***着洞庭湖也写不出什么好文章来。

三、岳阳楼记的主旨是先天下之忧而忧，事实上作者是在不以物喜、不以己悲的情绪上写出来，那文中的景色也正是浊浪排空和波澜不惊的两重天

既然如此，浊浪排空的景色，我们可以很明显看到范仲淹治理海潮时的景象。而波澜不惊，又可以想象范仲淹荡舟太湖的景象。这一切的来源，其实还是很清楚的。然而，抛开所有的景色，作者的心情无外乎是不以物喜、不以己悲，有这种心态，这才能成为兼济天下的人。

范仲淹的《岳阳楼记》以忧国忧民的深沉情怀而闻名于世，其实其中的写景也很精彩，之所以能这样，有多方面的原因。

01

范仲淹有可能到过岳阳甚至岳阳楼。宋仁宗明道二年（1033），范仲淹受命巡江淮，有可能从水道到洞庭湖和岳阳做过考察。他在这期间写的《送韩渎殿院出守岳州》诗中就有“岳阳楼上月，清赏浩无边”的句子。在另一首《新定感兴五首（其四）》中写道：“回思洞庭险，无限胜长沙。”从诗中对洞庭湖和岳阳楼的描写来看，他是有可能到过这些地方的。

02

就算范仲淹没登上过岳阳楼，他对洞庭湖的景色也并不陌生。范仲淹的继父朱文翰曾在现在的湖南常德安乡当过县令，范仲淹随同他一道在这里度过了一段“书台夜雨”的读书生活。安乡就在洞庭湖边，与岳阳楼遥相对峙，有了这样的生活经历，在文中描写洞庭湖霏霏淫雨和春和景明的湖光山色自然就得心应手。

03

范仲淹是苏州人，对太湖很熟悉。1036年，他被贬饶州（今江西上饶），就曾在鄱阳湖上流连过一段时间。这些经历，也为他描写洞庭湖提供了参考。

04

滕宗谅为了让范仲淹对岳阳楼的风光有直观具体的感受，专门请人画了一幅《洞庭秋晚图》，随信寄给他，以便“涉毫之际，或有所助”。

05

滕宗谅在《与范经略求记书》中也提到，自唐代以来，一直到当时，有不少文人墨客都写过歌咏岳阳楼、洞庭湖的诗文，文中也提到：“刻唐贤今人诗赋于其上”。这些诗文中对于景物的描写，也为范仲淹提供了一定的启发和借鉴。

如元稹的《遭风二十韵》就写到了洞庭湖的风浪：“俄惊四面云屏合坐见千峰雪浪堆。”这与文中写到的“阴风怒号，浊浪排空”的景象就有异曲同工之妙。

文中写洞庭湖的月色，“长烟一空，皓月千里”，也很容易让人联想起李白的《与夏十二登岳阳楼》中的描写：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。”

杜甫那首千古绝唱《登岳阳楼》描写洞庭湖的辽阔浩渺：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，与文中所写“衔远山，呑长江，浩浩汤汤，横无际涯”，也颇有几分神似。

可以想见，当范仲淹接到好友请他为新落成的岳阳楼作记时，他心里是很有底的。他对洞庭湖和岳阳楼的描写，并不是凭空想象，而是有丰富的感性认识和各种文本作参考，所以，能够写得如此生动传神、酣畅淋漓，就并不奇怪了。

现在说起第一大淡水湖是鄱阳湖，而实际上以前，洞庭湖的大小丝毫不弱于鄱阳湖，也就是在最近一百年光景，洞庭湖面积缩小了一大半。洞庭湖古时候称为云梦、云梦泽，这名字既霸气又有诗意，作为数得着的大湖，洞庭湖一直是无人不知无人不晓的存在。而岳阳呢，今天洞庭湖，大约有一半的水域面积属于岳阳，所以岳阳算得上洞庭湖畔最重要的城市了。岳阳楼最早可以追溯到三国时期，就一直在今岳阳城内，洞庭湖畔修建楼宇，唐代各大诗人李白、杜甫、孟浩然、李商隐等等皆写过洞庭湖岳阳楼的诗句。经过这些大文豪的赞颂渲染，洞庭湖、岳阳楼不单单是一湖一景那么简单了，而是成为一种文化象征。

范仲淹是北宋早期著名的政治家，文学家，他死后谥号文正，追封楚国公，可以说是极高的荣誉了。范仲淹生前曾经在多地为官，最高做到参知政事，相当于副宰相，在这个位置上，他力推改革，对后世王安石变法产生积极影响。不过很可惜，范仲淹改革失败，后来被调到邓州，就是在那里，他写下了千古名篇《岳阳楼记》。

关于范仲淹去没去过岳阳楼，看没看过洞庭湖，这点很难讲清楚，不过在写这篇佳作的时候，范仲淹已经五十多岁了，饱经沧桑，世事洞明，看没看过洞庭湖不重要，重要的是他心里有想法有抱负，他要借这篇文章表达出来。看一下范仲淹生平履历，就算他没看过洞庭湖和岳阳楼，他也早早见识过大湖大海。

早年范仲淹曾经在泰州为官，当地海堤年久失修，多处溃决，范仲淹主持重修捍海堰，后世称范公堤。在泰州，范仲淹一定领略过大海的波澜壮阔，对于大的水景肯定有印象。

后来范仲淹到苏州为官，苏州比邻太湖，这是跟洞庭湖齐名的大湖，太湖素有无风三尺浪的说法，如果遇到天气肆虐，风雨大作的时候，太湖有何景象范仲淹不会不记得。

有了这些年的经历基础，再加上文人的想象力，要范仲淹描绘任何一处水景都没有难度吧。不过《岳阳楼记》写景虽妙，更妙的却是它寄托的情怀和表达的思想。

范仲淹一生刚正不阿，敢于直言，曾经因不满宰相吕夷简把持朝政而仗义直言，进而接连遭受打击，受到贬谪。范仲淹丝毫没有屈服，甚至还留下了“宁鸣而死，不默而生”的名言，刚直个性可见一斑。

更值得称道的是范仲淹并不是一个文弱的文人，宋朝时期，周边一直不安定，当时西夏崛起，元昊称帝，对大宋虎视眈眈，范仲淹临危授命，戍边西北，范仲淹制兵领兵很有一套，军队训练有素，又懂得跟其他少数民族搞好关系，戍边五年，元昊始终没有掀起大的风浪，最后向大宋称臣。

正是因为范仲淹在西北的卓越表现，才有了后来他回京主持新政的机会，新政难免会侵害一部分当权者的利益，最后的结果以失败告终，范仲淹无奈被降邓州。这时候范仲淹年纪已经很大了，一辈子大起大落都经历过了，所以才有了“不以物喜不以己悲”这样大智慧的思想。尽管仕途不如意，范仲淹更在意的却是天下苍生，洞庭湖上的风云变幻既像是人生的起起伏伏，又像是整个天下的兴衰荣辱，范仲淹胸怀天下，自然可以写出这样气势磅礴的文章来。

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