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东晋之所以较南明享国长久,真的是因为它只有外患,而无内忧吗?
东晋时读书人士族大地主还是掌握知识产权,能出将入相。连皇室对他们无奈,只能承诺与其 " 共天下 "。守土保家有能力也有经济实力。而此后门阀被中央集团慢慢清理殆尽,再经二宋重文轻武,文人集团已坠落为手无缚鸡之力只会打嘴炮的酸丁,当遇到满万无敌的八旗兵时就兵败如山倒,又没有武人的刚勇和士人气节,只能厌 " 水太冷 " 以苟活!
当然不是,东晋内忧就一直没停过!
从司马睿南渡建国,东晋就一直没有摆脱过强权豪族尾大不掉的阴影,这些门阀士族手握兵权,要钱有钱,要粮有粮,很多根本就没把司马皇帝们放在眼里,王敦,桓温等等,实际上几乎可以和司马平起平坐,国中之国!并且好几次真的就差点革了东晋司马氏的命。
王与马,共天下,可不是随便说说的!
之所以比南明长久,主要还是长江对岸的对手情况不一样,东晋那会儿,中原大地五胡乱华,割据***你方唱罢我登场,除了符坚外,很少能捏合成一个整体,自己的事都还没整明白,哪有空觊觎南方!
南明可就惨了,大清虎狼之师,眼中只有前进,前进,再前进,势必要一统天下,神挡杀神,佛挡杀佛,八旗战斗力又爆表,而南明自己打仗就不说了,关键还内讧不断,完全是个扶不起的阿斗!
要说东晋只有外患而无内忧那是不准确的,除了来自北方外族的侵扰以后,东晋内部更是内忧不断,这种内忧加外患让东晋存活了103年,最终在内部的矛盾爆发中走向消亡。
西晋之时,允许边民内迁,而且数量很大,在后来皇位继承的问题上引发八王之乱,国内***的斗争给了外族崛起的机会,引发五胡乱华,西晋灭亡。
西晋宗室司马睿南迁后在诸人的拥护下建立东晋王朝,基统治的地区在淮河、长江流域以南,故又称为江东或江左。东晋建立后,最大的外患仍是来自北方诸国的侵扰,收复失地也是其最大的政治诉求,但胜少败多,与北方保持了一种相持的状态。而对于国内来说,则是权臣当道,各种矛盾林立,内忧堪比外患还要严重。
首先,南渡的士族与当地富族之间的矛盾不断。东晋之所以能建立,是由北方的士族支持而建立起来的,他们南渡以后,都在朝廷里担任要职,而南方的一些名士则很难有机会身居高位,他们自然心中不爽。周拐曾三定江南,但得不到重用,后来就起兵讨伐,后来他的儿子周勰也不断起兵,这都是南北士族矛盾的体现。
其次,皇权与士族的矛盾。东晋是由士家大族的支持而建立起来的,曾有一句“王与马共天下”,可见当时琅琊王氏在司马王权下的重要地位。司马睿想削弱王家的地位,结果引来王敦起兵,大军攻入健康,司马睿抑郁而死。而后,又反复几次,王权势更为弱势。在后来,恒温、刘裕等先后掌权,而皇权却始终不能起主导作用。
再次,野心家篡位。这期间,王权势弱,权臣都有一些野心,横玄最后夺得大片土地,便将晋安帝废掉,自立为皇帝,国号楚。在这个过程中,东恩领导的王斗米教也起兵作乱,加快了东晋的灭亡。
东晋虽然只有103年历史,但这短短的百年却是极不平静的百年,东晋内部围绕着权力与利益从来也就没有消停过,王、谢、庾、桓四大家族你方唱罢我登场,不断有人起兵,不断有人征伐,最后刘裕势起,建立了宋朝,开始了南北朝时期。
历史上那么多朝代的更替,很少是由外患直接导致的灭亡,大多是自己内忧不断,给了外族以机会,其实外患只是表象,内因才是***更替的主导,纵观二千多年历史,概莫能外。
葛仙公的传说?
葛洪出身江南士族,三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父,家境渐贫,以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道,号葛仙公,以炼丹秘术传于***郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师,因潜心向学,深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大,自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。
晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队,任将兵都尉,与石冰的农民起义军作战有功,被封为“伏波将军”。次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书,但因陈敏盘据江东作乱,归途断绝,遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。后葛洪绝弃世务,锐意于松乔之道,服食养性,修习玄静。继而师事鲍靓,继修道术,深得鲍靓器重,以女儿鲍姑许配。建兴二年(314),葛洪返回家乡,隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。东晋开国,朝廷念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。咸和(326—334)初,司徒王导召葛洪补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军。
咸和二年(327),葛洪听闻交趾出产丹砂,自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。赴任途经广州,刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹,葛洪遂决定中止赴任的行程,从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵,修行炼丹,著书讲学。因从学者日众,又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。卒于东晋兴宁元年(363年),享年81岁。
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